Zusammenfassung
Die allgemeinen Gedanken, die soeben angedeutet wurden, werden ihre volle Ausführung erst und ihre ganze Verständlichkeit gewinnen in der kritischen Betrachtung der zweiten, in der Ten-denz entgegengesetzten Interpretation des prinzipiellen Unter-schieds, der dem Streit zwischen Natur-und Geisteswissenschaf-ten zugrunde liegt, die wir letzthin erwähnt hatten, nämlich der windelband-rickertschen. Sie ist insofern entgegengesetzt tendiert, als sie die Scheidung nach den zwei großen Weltgebieten Natur und Geist als Seele, die sie übrigens an sich nicht leugnet, nicht für dasjenige hält, was den Streit um das richtige Verhältnis zwischen Naturwissenschaften und Geisteswissenschaften zu einer prinzipiellen Entscheidung bringen könnte. Sie richtet ihren besonderen Augenmerk darauf, dass der Streit vor allem der vermeintlichen Reform der Geisteswissenschaften durch die naturwissenschaftliche Methode gilt, und so rekurriert die windel-bandsche Theorie auf einen allgemein-logischen Unterschied der Methode, der auf der Gegenseite keine Rolle spielt und für außerwesentlich gehalten wird.
Article FootNote
Zu den §§ 15 und 16 vgl. Beilage Xvii: Zur Kritik der “selbstverständlichen”Vor-aussetzung des Gegensatzes Gesetzeswissenschaft und Individualwissenschaft. Gegen Rickert-Windelband (S. 224); zu § 15 vgl. Beilage XVIII: Kommentierte Exzerpte zu Texten Rickerts (S. 230). – Anm. Des Hrsg.
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Weiler, M. (2001). Die Klassifikation der Wissenschaften Gemäß Windelband und Rickert nach Methoden. In: Weiler, M. (eds) Natur und Geist. Husserliana: Edmund Husserl Gesammelte Werke, vol 32. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-010-0958-4_15
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