Zusammenfassung
Der Begriff Spätantike ist ursprünglich ein archäologisch-kunsthistorischer und wurde von Alois Riegl am Ende des 19. Jh.s geprägt, um die Stilentwicklung der Zeit von Konstantin d. Gr. bis zum Frühmittelalter zu erfassen. Daß es sich bei der Spätantike um eine wirkliche Epoche eigener Prägung handelt und nicht nur um krisenhaften Niedergang und Zerfall der Antike, wurde zuerst in der Archäologie erkannt;erst in der Folge übernahmen ihn die anderen altertumswissenschaftlichen, insbesondere die historischen Disziplinen. Von der S. wird vorwiegend im Blick auf die Entwicklung im Westen des Reiches gesprochen, weil hier die Zäsur zum Mittelalter markantere Linien gegraben hat, doch gilt der Begriff grundsätzlich für die ganze Mittelmeerwelt. Über die zeitliche Abgrenzung der Spätantike als Epoche gehen die Vorstellungen bis heute weit auseinander. Für einzelne Forscher ist der Einschnitt des spätantoninischen Stilwandels so markant, daß sie mit der Kunst der severischen Zeit die Spätantike beginnen und mit der Kunst der konstantinischen Zeit die Antike überhaupt enden lassen (B. Andreae, G. Koch). Zumeist gilt die Kultur-und Kunstgeschichte des 3. Jh.s als eine Vorstufe der Spätantike;deren Durchbruch wird entweder in der diocletianischen Umgestaltung des Reiches und des Kaisertums oder in der konstantinischen religiösen Neuorientierung des Reiches gesehen. Dieser geht die theokratische Ausformung des tetrarchischen Herrschaftssystems voraus;zugleich kommen unter Diocletian viele Entwicklungen in der Veränderung der künstlerischen Form zu einem Abschluß (z. B. das Ende des Individualporträts), so daß unter kulturgeschichtlich-archäologischem Aspekt der Beginn der Spätantike mit der dio- cletianischen Tetrarchie gut begründet erscheint. Das Ende der Spätantike und damit der Übergang von der Antike zum Mittelalter ist ein Grundproblem der historischen Periodenbildung und wird bis heute kontrovers diskutiert. Als Epochengrenze gelten das Ende der justinianischen Renaissance (Tod Justinians und das Eindringen der Langobarden in Italien (565 bzw. 568 n. Chr.) oder die Regierungszeit des Kaisers Heraclius (610-641), in deren Ende das Vordringen der Araber in das Mittelmeer fiel;manche Forscher dagegen sehen kunstgeschichtlich eine durchgehende Kontinuität bis zum Einsetzen des Ikonoklasmus des B. Jh.s. Die folgenden Ausführungen beschränken sich auf die Epoche des 4. bis 6. Jh.s.
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