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Die Verwandlung der Philosophie in eine historische Diagnostik der Differenzen

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Unterschiedlich verschieden

Zusammenfassung

Das Wort Differenz scheint das Stichwort der sogenannten Postmoderne zu sein. Zygmunt Bauman schreibt in Postmodernity and its Discontents (1997), die Postmoderne habe die moderne Triade „Freiheit, Gleichheit und Solidarität“ durch die von „Freiheit, Verschiedenheit (oder Differenz) und Solidarität“ ersetzt. Die feministische Debatte scheint sich um die zwei Positionen Gleichheit und Differenz herum zu polarisieren (vgl. u. a. Benhabib/Butler/Cornell/Fraser 1993, Fraisse 1995). Michael Walzer (1998) nimmt Stellung zum Problem einer zivilisierten Differenz in der Einwanderungsgesellschaft in seiner postmodernen Epistola de tolerantia (Über Toleranz. Von der Zivilisierung der Differenz). Die Diskussion, die sich angesichts des Kosovo-Kriegs über Menschenrechte entwickelte, betonte noch einmal die politische Bedeutung des Differenzbegriffs.

„L’unique objet du philosophe doit être ici de provoquer un certain travail que tendent à entraver, chez la pluspart des hommes, les habitudes d’esprit plus utiles à la vie“

Henri Bergsong1

Für Karin Amos.

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  1. Rita Casale
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  1. Institut für Allgemeine Erziehungswissenschaft, Universität Münster, Deutschland

    Helma Lutz

  2. Institut für Erziehungswissenschaft und Bildungsforschung, Fern Universität Hagen, Deutschland

    Norbert Wenning (Hochschuldozent) (Hochschuldozent)

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© 2001 Springer Fachmedien Wiesbaden

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Casale, R. (2001). Die Verwandlung der Philosophie in eine historische Diagnostik der Differenzen. In: Lutz, H., Wenning, N. (eds) Unterschiedlich verschieden. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-11705-6_2

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  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-663-11705-6_2

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