Politische Kultur, Diskurs, Legitimität

Zusammenfassung

Die Analyse politischer Kultur ist nach einem geflügelten Wort Max Kaases dem Versuch vergleichbar, »einen Pudding an die Wand zu nageln« (Kaase 1983). Zahlreiche Autoren haben in der Vergangenheit wiederholt versucht, dieses Kunststück zu vollbringen und mehr oder weniger umfassende Theorien oder Konzepte für eine Analyse politischer Kultur zu entwickeln. Insbesondere haben der vielzitierte linguistic turn und der in jüngeren Publikationen häufig diagnostizierte cultural turn der Sozialwissenschaften (vgl. Reckwitz 2000) in den vergangenen 20 Jahren ein stetig wachsendes Interesse an den kulturellen Grundlagen sozialen und politischen Handelns geweckt, das sich auch in zahlreichen Versuchen niederschlägt, die kulturelle Dimension politischer Wirklichkeit zu bestimmen und der empirischen Analyse zugänglich zu machen. Ich werde im folgenden einige dieser Versuche skizzieren und anhand der vorgestellten Ansätze eine erste allgemeine Perspektive auf den Gegenstand „Politische Kultur“ entwickeln. Diese Perspektive geht von der Annahme aus, dass die politische Kultur einer Gesellschaft aus einem System von Bedeutungen für politische Ereignis- und Handlungszusammenhänge besteht, das in öffentlichen Auseinandersetzungen zwischen politischen und kulturellen Eliten hergestellt wird und Legitimationen für diese Ereignis-und Handlungszusammenhänge enthält. Sie gipfelt in dem Vorschlag, die Diskursanalyse Michel Foucaults fir eine Analyse politischer Kultur zu adaptieren. Deshalb werde ich in einem zweiten Schritt den Begriff des Diskurses aufgreifen, seine Herkunft beleuchten und den Vorschlag unterbreiten, politische Kultur als ein Phänomen zu begreifen, das vorrangig in politischen Diskursen hergestellt, reproduziert oder verändert wird. Im abschließenden dritten Teil und bevor ich die Instrumente und Koordinaten einer Diskursanalyse politischer Kultur entwickle, werde ich auf die Bedeutung und Erscheinungsweise diskursiver Legitimierungsprozesse eingehen.