Strukturalismus und Poststrukturalismus in der Erziehungswissenschaft

Zusammenfassung

Die Rezeption der Theorien und Methoden des sogenannten Poststrukturalismus, die Mitte der 1980er-Jahre in der Erziehungswissenschaft einsetzte, war für die Disziplin eine Herausforderung ganz besonderer Art. Als Provokation „eingespielter Aufklärungsgewohnheiten“ (Meyer-Drawe 1990b: 81) unterzog poststrukturalistisches Denken, das mit Namen wie Jean-François Lyotard, Michel Foucault, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Gilles Deleuze oder Jacques Lacan verbunden ist, sämtliche grundlegende Denkmodelle der Moderne, wie Vernunft, Subjekt, Identität, Einheit, Emanzipation oder Fortschritt einer radikalen Kritik. In der Pädagogik wurde diese Infragestellung der Leitkategorien des Projekts der Moderne als besonders brisant eingeschätzt, da unter solchen Voraussetzungen mit einem „Ende der Erziehung“ (Giesecke 1985) beziehungsweise dem Verlust des Gegenstandes pädagogischer Reflexion gerechnet wurde und, anders als bei anderen Paradigmenwechseln oder Wenden in der erziehungswissenschaftlichen Theoriediskussion, davon ausgegangen wurde, dass die poststrukturalistischen Theorien die Grundlagen der Erziehungswissenschaft insgesamt angreifen (vgl. Krüger 1990: 8). Entsprechend solcher Befürchtungen war die Rezeption dieser Theoriepositionen in der Erziehungswissenschaft mit wenigen Ausnahmen (vgl. Meder 1985; Lenzen 1987; Wimmer 1988; Koller 1990; Meyer-Drawe 1990) zunächst von Ignoranz, Denunziation oder Abwehr gekennzeichnet (vgl. Fromme 1997: 159).