Zusammenfassung
In einem philosophischen Zugriff hat Karl MARX Mitte des 19. Jahrhunderts ein Phänomen der modernen Gesellschaft in die Forschungsperspektive gerückt, das er unter Rückgriff auf den in den Traditionen bürgerlicher Aufklärung entwickelten Begriff der Entfremdung charakterisiert. In dieser streng philosophisch bestimmten begrifflichen Fassung gilt uns diese Kategorie im Folgenden als Schlüssel zur Herleitung der Implikationen und Konsequenzen gegenwärtiger Strategien der Wissensvermittlung und des Lernens und des in ihnen erkennbaren neuen Menschenbildes. In der Marxschen Kategorie der Entfremdung sind sämtliche Dimensionen keimhaft enthalten, die die pädagogischen Grundprobleme einer neoliberalen Gesellschaft im Prozess wirtschaftlicher Globalisierung bestimmbar und interpretierbar machen, ohne sie auf blanken Ökonomismus zu reduzieren. Nicht nur wird die durch den Modernisierungs- und Globalisierungsprozess verursachte Fragmentierung von Identität vermittels der Kategorie der Entfremdung erschließbar; auch die Verdinglichung des Prozesses der Bildung der menschlichen Wesenskräfte wird als notwendiges Moment dieser Fragmentierung von Identität selbst erkennbar.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Anders, G. (1987). Die Antiquiertheit des Menschen zwei. Über die Zerstörung des Lebens im Zeitalter der dritten industriellen Revolution. München: Beck.
Baumert, J. and Schüme, G. (2001). Familiäre Lebensverhältnisse, Bildungsbeteiligung und Kompetenzerwerb. In Deutsches PISA-Konsortium (Hrsg.), PISA 2000. Basiskompetenzen von Schülerinnen und Schülern im internationalen Vergleich (S. 321–407 ). Opladen: Leske + Buddrich.
Bourdieu, P. and Passeron, J.-C. (1973). Grundlagen einer Theorie der symbolischen Gewalt Frankfurt/Main: Suhrkamp.
Bundesregierung (2000). Deutschland erneuern. Geschäftsbericht der Bundesregierung 1999/2000. Berlin: Presse-und Informationsamt.
Coleman, J. S., Hoffer, T. and Kilgore, S. (1982). Public, catholic and private schools compared. New York: Basis Books.
Eisenberg, G. and Gronemeyer, R. (1993). Jugend und Gewalt. Der neue Generationenkonflikt oder der Zerfall der zivilen Gesellschaft. Reinbek: Rowohlt.
Eisenberg, G. (2002). Die niedergerissenen Grenzen im Inneren des Menschen. www. fraktuell.de/fr/160/t160003.htm
Gamm, H.-J. (1991). Anmerkungen zum „pädagogischen Grundgedankengang“ im Horizont der Entfremdung. Zeitschrift für Pädagogik, 26. Beiheft, 187–196.
Hardt, M. and Negri, A. (2002). Empire. Die neue Weltordnung Frankfurt/Main: Campus. Haug, W. F. (1999). Politisch richtig oder richtig politisch Berlin: Argument-Verlag. Haug, W. F. (2002). Karl Marx - Der Kritiker des Kapitalismus. Das Argument 44,229–240. Hegel, G. W. F. (1996). Werke Bd. 4. Nürnberger und Heidelberger Schriften 1808–1817
Frankfurt/Main: Suhrkamp.
Heinemann, K.-H. (2002). Allerweltsprodukt Bildung? GATS–Freihandel und die Folgen für das Bildungswesen. Erziehung und Wissenschaft, 54(4), 7–9.
Heydorn, H.-J. (1994). Werke Band I. Bildungstheoretische und pädagogische Schriften 1949–1967. Vaduz: Topos.
Heydorn, H.-J. (1995). Werke Band 4. Bildungstheoretische und pädagogische Schriften 1971–1974. Vaduz: Topos.
Klausenitzer, J. (2002). Investitionen in das “Humankapital”. PISA und die Bildungspolitik der OECD. Forum Wissenschaft, 19(3), 47–49.
Kofler, L. (1982). Der Alltag zwischen Eros und Entfremdung. Bochum: Germinal.
Koneffke, G. (1997). Erziehung ist der zum gesellschaftlichen Leib gewordene Widerspruch. Zur Begründung der Pädagogik. In H.-J. Gamm and G. Koneffke (Red.), Jahr-buch für Pädagogik 1997: Mündigkeit. Zur Neufassung materialistischer Pädagogik(S. 31–51 ). Frankfurt/Main: Lang.
Lehner, F. and Widmaier, W. (1992). Eine moderne Schule für eine moderne Industriegesellschaft. Essen: Neue Deutsche Schule.
Lukacs, G. (1986). Geschichte und Klassenbewusstsein. Neuwied: Luchterhand.
Mandel, E. (1980). Der Mensch ist das höchste Wesen für den Menschen. In F. J. Raddatz
Mandel, E Warum ich Marxist bin (S. 52–85). Frankfurt/Main: Fischer-Taschenbuch-Verlag. Mandel, E. (1984). Einführung in den Marxismus Frankfurt/Main: ISP.
Marx, K. (1983). Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie. 1. Bd. Berlin: Dietz. Marx, K. (1984). Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie. 3. Bd. Berlin: Dietz. Marx, K. (1981). Ergänzungsband. I Teil. Berlin: Dietz.
Moulier-Boutang, Y. (2001). Marx in Kalifornien: Der dritte Kapitalismus und die alte politische Ökonomie. Politik und Zeitgeschichte, 52–53, 29–37.
Rossanda, R. (1994). Auch für mich. Aufsätze zur Politik und Kultur. Hamburg: Argument-Verlag.
Schröder, G. (2000). In der Bildung liegt die Zukunft: Auf dem Wege in eine lernende Gesellschaft. Zukunftswerkstatt Schule, 10(2), 47–54.
Sennet, R. (2000). Der flexible Mensch. Die Kultur des neuen Kapitalismus. Berlin: Siedler. Tillmann, K.-J. (1989). Sozialisationstheorien. Reinbek: Rowohlt.
Wulf, C. (1983). Theorien und Konzepte der Erziehungswissenschaft. München: Juventa.
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2005 Springer Fachmedien Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Bernhard, A. (2005). Bildung als Bearbeitung von Humanressourcen. Zum Schicksal der menschlichen Wesenskräfte in einer sich globalisierenden Gesellschaft. In: Heid, H., Harteis, C. (eds) Verwertbarkeit. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-07736-7_11
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-663-07736-7_11
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-663-07737-4
Online ISBN: 978-3-663-07736-7
eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)