Zusammenfassung
Die praktische Philosophie der Alten Stoa ist vom Kynismus beeinflusst. Von diesem übernimmt sie ihre kosmopolitische und pazifistische Grundeinstellung. Die Mittlere Stoa (Panaitios) formuliert auf ihrer Basis Grundsätze des von Natur Rechten (ius naturae) bezüglich Krieg und Frieden. Diese dienen Marcus Tullius Cicero als Vorlage für eine inhaltliche Fortentwicklung des altrömischen Fetialrechts im Sinne der Humanität, aber auch mit dem Ziel einer Rechtfertigung des Bestandes des römischen Imperiums. Seine naturrechtlichen Vorstellungen sind bis in die Neuzeit und Moderne von eminenter geistesgeschichtlicher Wirkung.
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Forschner, M. (2017). Krieg und Frieden in der römischen Antike: Cicero und die Stoa. In: Werkner, IJ., Ebeling, K. (eds) Handbuch Friedensethik. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-14686-3_18
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