Zusammenfassung
Steuern sind durch Regelwerk und regulierten Prozess verwaltete Zwangsabgaben zur Verfolgung öffentlicher Zwecke an den öffentlichen Sektor, für welche das Fehlen eines Anspruchs auf Gegenleistung charakteristisch ist. Der Begriff von Steuern setzt die Ideen von einer bestimmten Form von Gemeinwesen („Staat“) und einer bestimmten Form der Beziehung von Individuen zu bestimmten Gütern („Privateigentum“) voraus.
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Notes
- 1.
Im Folgenden verwende ich die Abkürzung „SWS“, gefolgt von der Seitenzahl.
- 2.
Das Fotogeschäft verlangt gewisse Fähigkeiten, die ohne entsprechende Schulung nicht selbstverständlich vorausgesetzt werden können: Alan Sugar erklärte sich auch bereit, im Rahmen einer Bar Mitzvah Feier zu fotografieren, und erkannte er erst im Nachhinein, dass er hier in seinem Geschäftseifer (um nicht das Wort „Geldgier“ zu verwenden) ein Risiko übernommen hatte: „These people are expecting memorable photographs, pictures they’ll frame and treasure forthe rest of their lives … Thankfully, it came off quite well“ (SWS 35).
- 3.
„Sam was desperate for money and the business was really suffering. I offered him a ridiculous price for the record-players because not only did they need repairing, but also the exterior cabinets needed cleaning up and the whole lot needed repacking. To my surprise, he accepted my offer“ (SWS 95).
- 4.
„It was the buying public I was concerned about. I would bring perceived value to the average guy who could not afford the expensive kit, but wanted something that looked the part. And, let’s face it, half of the people who bought the expensive stuff, did so out of snobbery, simply because they were told it was the best“ (SWS 133). Alan Sugar traf diese Entscheidung (mass volume/low price) für den Massenmarkt bewusst, in klarem Gegensatz etwa zu Bang & Olufson. Gleichzeitig erkannte Alan Sugar, dass er sich für die „high ticket, high-margin items“ interessieren musste (SWS 142).
- 5.
„I pulled a bit of a stunt which, from a moral point of view, is not something one should be proud of, but business is business and it didn’t harm Comet in the end. I got Chenchen, Johnnie and a few others to send Orders with cheques to Comet for Amstrad 8000 amplifiers. Consider, Comet had none of these in stock. When they received Orders so quickly after the first advert, I banked on it sparking off a large order from them“ (SWS 120). Eine Assistentin des Einkaufschefs bestellte sechs Verstärker – Alan Sugar nahm ein Risiko auf sich und legte 100 Stück als Mindestmenge fest. „Half an hour later, she did get back to me. ,Right‘, she said, ,we’ll take a hundred pieces.4 This was another milestone in the Amstrad story – once we had got into Comet, things really started to happen“ (SWS 121). Ein Meilenstein: „So, there I was, twenty-four years old, running my own factory, employing about thirty people. I’d built a company selling a product bearing the brand name Amstrad“ (SWS 127).
- 6.
Für eine differenzierte Diskussion der Argumente in Bezug auf die „pre-tax world“ siehe: Maultzsch 2004; Zelenak 2003.
- 7.
Über die Funktionen der Armut hatte bereits Herbert Gans nachgedacht (Gans 1972). Wenn man sich die Funktionen von Armut für den Aufbau jener Strukturen, die Murphy und Nagel beschreiben, überlegt, wird man die Idee, dass die einen die anderen aushalten („Nettozahler“) sorgsam überdenken müssen.
- 8.
Man könnte dies die Idee einer ernsthaften Politik nennen (Sedmak 2012).
- 9.
Finnis bezieht sich dabei auf die Verpflichtung des Souveräns, den Frieden (auch den sozialen Frieden!) zu erhalten – Finnis verweist auf „De regimine principum ad regem Cypri“ 2,2 und STh II-II, 77,4). Diese Verpflichtung kann, wie dies Finnis vorschlägt, als Verpflichtung auf die Armutsfestigkeit eines Staates gelesen werden, der die Pflicht hat, ein zu großes Auseinanderbrechen sozialer Gruppen im Sinne von Kohäsion und Frieden zu verhindern.
Literatur
Finnis, John (1998). Aquinas: Moral, Political and Legal Theory. Oxford: Oxford University Press.
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MacIntosh, Peggy (1988). White Privilege and Male Privilege: A Personal Account of Coming to See Correspondences through Work in Women’s Studies. Working Paper 189, Wellesley Centers for Women, Wellesley.
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Murphy, Liam (2005). Taxes, Property, Justice. In: NYU Journal of Law & Liberty 1 (3), 983–986.
Sedmak, Clemens (2012). Dag Hammarskjölds Gedanken als Wegmarken tiefer Politik. In: Müller, Andreas/Troy, Jodok (Hg.). Ein Mann, der wurde, was er konnte. Dag Hammarskjöld zum 50. Todestag. Berlin: Duncker & Humblot, 131–160.
Selke, Stefan (2013). Schamland. Die Armut mitten unter uns. Berlin: Econ.
Stiglitz, Josepth (2012). Der Preis der Ungleichheit. Wie die Spaltung der Gesellschaft unsere Zukunft bedroht. München: Siedler.
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Sedmak, C. (2013). Erben, Privilegien und Gesetze. In: Gaisbauer, H., Neumaier, O., Schweiger, G., Sedmak, C. (eds) Erbschaftssteuer im Kontext. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-01636-4_2
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