Skip to main content

‚Säkularismus‘ jenseits vom ‚Kampf der Kulturen‘ und der ‚Pflicht zum öffentlichen Vernunftgebrauch‘: Eine transkulturelle Perspektive

  • Chapter
Nichtwestliches politisches Denken

Zusammenfassung

Das von Fred Dallmayr begründete Paradigma der Comparative Political Theory (CPT) entspringt der Einsicht, dass eine politische Theorie, die sich lediglich auf den ‚Kanon‘ und die Kategorien westlichen politischen Denkens stützt, einer globalisierten Welt nicht angemessen gerecht wird (vgl. Dallmayr 2010a: ix; 2010b: 7). Vor diesem Hintergrund lässt sich die Frage stellen, wie das Konzept ‚Säkularismus‘ (secularism) aus Sicht einer nicht-eurozentrischen politischen Theorie einzuordnen ist.

This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.

Access this chapter

Chapter
USD 29.95
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
eBook
USD 39.99
Price excludes VAT (USA)
  • Available as PDF
  • Read on any device
  • Instant download
  • Own it forever
Softcover Book
USD 64.99
Price excludes VAT (USA)
  • Compact, lightweight edition
  • Dispatched in 3 to 5 business days
  • Free shipping worldwide - see info

Tax calculation will be finalised at checkout

Purchases are for personal use only

Institutional subscriptions

Preview

Unable to display preview. Download preview PDF.

Unable to display preview. Download preview PDF.

Literature

  • Bhargava, Rajeev (2010a): The Promise of India’s Secular Democracy. Oxford.

    Google Scholar 

  • Bhargava, Rajeev (2010b): States, Religious Diversity, and the Crisis of Secularism, in: The Hedgehog Review 12 (3), S. 8–22.

    Google Scholar 

  • Bhargava, Rajeev (2010c): The ,Secular Ideal‘ before Secularism: A Preliminary Sketch, in: Cady, Linell E./Hurd, Elizabeth Shakman (Hg.), Comparative Secularisms in a Global Age, New York S. 159–180.

    Google Scholar 

  • Bhargava, Rajeev (2009): Political Secularism: Why It Is Needed and What Can Be Learned from Its Indian Version, in: Levey, Geoffrey Brahm/Modood, Tariq (Hg.), Secularism, Religion and Multicultural Citizenship, Cambridge, S. 82–109.

    Google Scholar 

  • Bhargava, Rajeev (1998): What Is Secularism For?, in: ders. (Hg.), Secularism and Its Critics, Oxford, S. 486–542.

    Google Scholar 

  • Bonacker, Thorsten/Reckwitz, Andreas (2007): Das Problem der Moderne: Modernisierungstheorien und Kulturtheorien, in: dies. (Hg.), Kulturen der Moderne. Soziologische Perspektiven der Gegenwart, Frankfurt/M.: S. 7–18.

    Google Scholar 

  • Casanova, José (2009): The Secular and Secularisms, in: Social Research 96 (4), S. 1049–1066.

    Google Scholar 

  • Chakrabarty, Dipesh (2000): Provincializing Europe: Postcolonial Thought and Historical Difference, Princeton.

    Google Scholar 

  • Conrad, Sebastian/Randeria, Shalini (2002): Einleitung. Geteilte Geschichten – Europa in einer postkolonialen Welt, in: dies. (Hg.), Jenseits des Eurozentrismus. Postkoloniale Perspektiven in den Geschichts- und Kulturwissenschaften, Frankfurt/M., S. 9–49.

    Google Scholar 

  • Dallmayr, Fred (2010a): Preface, in: ders. (Hg.), Comparative Political Theory. An Introduction. New York, S. ix–xii.

    Google Scholar 

  • Dallmayr, Fred (2010b): Beyond Monologue: For a Comparative Political Theory, in: ders. (Hg.), Comparative Political Theory. An Introduction. New York: S. 7–20.

    Google Scholar 

  • De Roover, Jakob/Claerhout, Sarah/Balagangadhara, S. N. (2011): Liberal Political Theory and the Cultural Migration of Ideas: The Case of Secularism in India, in: Political Theory 39 (5), S. 571–599.

    Article  Google Scholar 

  • Habermas, Jürgen (2009a): Religion in der Öffentlichkeit. Kognitive Voraussetzungen für den ‚öffentlichen Vernunftgebrauch‘ religiöser und säkularer Bürger, in: ders., Zwischen Naturalismus und Religion, Frankfurt/M., S. 119–154.

    Google Scholar 

  • Habermas, Jürgen (2009b): Vorpolitische Grundlagen des demokratischen Rechtsstaats?, in: ders., Zwischen Naturalismus und Religion. Frankfurt/M., S. 106–118.

    Google Scholar 

  • Huntington, Samuel (2002): Kampf der Kulturen. Die Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert, München.

    Google Scholar 

  • Madan, T.N. (1998): Secularism in Its Place, in: Bhargava, Rajeev (Hg.), Secularism and Its Critics, Oxford, S. 297–320.

    Google Scholar 

  • Mahmood, Saba (2010): Can Secularism be Other-wise? in: Warner, Michael/VanAntwerpen, Jonathan/Calhoun, Craig (Hg.), Varieties of Secularism in A Secular Age. Cambridge, MA, S. 282–299.

    Google Scholar 

  • Nandy, Ashis (2002): The Politics of Secularism and the Recovery of Religious Tolerance, in: ders., Time Warps. Silent and Evasive Pasts in Indian Politics and Religion, New Brunswick, S. 61–88.

    Google Scholar 

  • Pohlig, Matthias (2011): Religiöse Gewalt im konfessionellen Zeitalter? Vortrag am Exzellenzcluster „Religion und Politik in den Kulturen der Vormoderne und der Moderne“, 31.05.2011, Münster. Audio-Mitschnitt, http://www.uni-muenster.de/Religion-und-Politik/audio/2011/Audio_Vortrag_Pohlig_Gewalt.html,[11.12.2011].

  • Rawls, John (2005): Political Liberalism. New York.

    Google Scholar 

  • Rawls, John (1997): The Idea of Public Reason Revisited, in: University of Chicago Law Review 64 (3), S. 765–807.

    Article  Google Scholar 

  • Reckwitz, Andreas (2006): Die Transformation der Kulturtheorien. Weilerswist.

    Google Scholar 

  • Sen, Amartya (1997): Human Rights and Asian Values. Sixteenth Morgenthau Memorial Lecture on Ethics & Foreign Policy, Carnegie Council on Ethics and International Affairs. New York.

    Google Scholar 

  • Social Research (2009): The Religious-Secular Divide. The U.S. Case. Vol. 76 No. 4.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2011a): What does Secularism Mean? in: Ders., Dilemmas and Connections. Cambridge MA, S. 303–325.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2011b): Conditions of an Unforced Consensus on Human Rights, in: ders., Dilemmas and Connections, Cambridge MA, S. 105–123.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2011c): Die blo[ß]e Vernunft („Reason Alone“), in: ders., Dilemmas and Connections, Cambridge MA, S. 326–346.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2010): The Meaning of Secularism, in: The Hedgehog Review 12 (3), S. 23–34.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2009a): „Foreword. What Is Secularism?“ in: Levey, Geoffrey Brahm/Modood, Tariq (Hg.), Secularism, Religion and Multicultural Citizenship, Cambridge: Cambridge University Press, S. xi–xxiv.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2009b): The Polysemy of the Secular, in: Social Research 96 (4), S. 1143–1166.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2007a): A Secular Age. Cambridge, MA.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (2007b): Modern Social Imaginaries. Durham.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (1998): Modes of Secularism, in: Bhargava, Rajeev (Hg.), Secularism and Its Critics, Oxford, S. 31-53.

    Google Scholar 

  • Taylor, Charles (1995): Two Theories of Modernity, in: The Hastings Center Report 25 (2), S. 24–33.

    Article  Google Scholar 

  • Taylor, Charles (1992): Sources of the Self. The Making of the Modern Identity. Cambridge MA.

    Google Scholar 

  • Welsch, Wolfgang (2009): Was ist eigentlich Transkulturalität?, in: Darowska, Lucyna/Machold, Claudia (Hg.), Hochschule als transkultureller Raum? Beiträge zu Kultur, Bildung und Differenz, Bielefeld, S. 39–66.

    Google Scholar 

Download references

Author information

Authors and Affiliations

Authors

Editor information

Editors and Affiliations

Rights and permissions

Reprints and permissions

Copyright information

© 2012 Springer Fachmedien Wiesbaden

About this chapter

Cite this chapter

Spohn, U. (2012). ‚Säkularismus‘ jenseits vom ‚Kampf der Kulturen‘ und der ‚Pflicht zum öffentlichen Vernunftgebrauch‘: Eine transkulturelle Perspektive. In: Zapf, H. (eds) Nichtwestliches politisches Denken. Trans- und interkulturelle Politische Theorie und Ideengeschichte. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-00555-9_10

Download citation

Publish with us

Policies and ethics