Zusammenfassung
Klassiker, heißt es in einer aktuellen Einführung in das Werk des Soziologen Max Weber (1864 – 1920), „lesen wir nicht, weil sie alt und berühmt sind. Auch nicht unbedingt wegen der Problemlösungen, die sie uns hinterlassen haben – sie erweisen sich häufig als veraltet. Wir studieren sie wegen ihres Paradigmas – also ihr vorbildliches und zum Teil noch heute verbindliches Beispiel für soziologische Analyse. Das Zusammenspiel von Theorie, Methode, Analyse und Kritik ist es, was uns interessiert.“ (Müller 2007: 13) – Die hier vorgenommene Anbindung des Klassiker-Begriffs an den des Paradigmas und die damit aufgemachte Identifikation von Klassiker-Rezeption mit Paradigma-Aneignung bzw. Paradigma-Kritik lassen die Debatten um den Klassiker-Status von Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern als forschungsstrategische Auseinandersetzungen um die theoretisch-methodischen Grundlagen erscheinen, die dem Erkenntnisgegenstand einer Disziplin seine Gestalt geben. Sie sind somit auch als forschungsreflexive Bewegungen zu verstehen, in denen sich eine Disziplin ihrer Identität vergewissert.
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Kemper, J. (2012). Max Weber. In: Eckardt, F. (eds) Handbuch Stadtsoziologie. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-94112-7_2
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