Auszug
Der Biografieträger beschreibt hier einen Wandlungsprozess, der intentional angestrebt wird, um — wie er es nennt — vorwärts zu kommen. Die angestrebte Veränderung wird dabei zunächst auf der individuellen Ebene formuliert, jedoch in weiterer Folge, wie anhand des gesamten Interviews deutlich wird, auf das Vorwärtskommen als „IndÍgenas“ gerichtet. Vor dem Hintergrund der Erosion der Handlungsumwelt aufgrund sozio-ökonomischer Bedingungen werden Prozesse in Gang gesetzt, welche die für die AkteurInnen selbstverständlichen Orientierungsfolien in Frage stellen und eine transformierende (biografische) Bearbeitung erfordern. Der Wandlungsprozess erscheint für das Vorwärtskommen der implizit angesprochenen AkteurInnengruppe innerhalb der Erfahrungsrekapitulation unabdingbar.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Alheit, Peter (1998): Biographien in der späten Moderne: Verlust oder Wiedergewinn des Sozialen? Abschiedsvorlesung an der Universität Bremen, 05.02.98. In: http://www.ibl.uni-bremen.de/publik/vortraege/98-01-pa.htm [13.08.2002].
Alheit, Peter (1999): Erzählform und „soziales Gedächtnis“: Beispiel beginnender Traditionsbildung im autobiographischen Erinnerungsprozeß. In: Alheit, Peter/ Hoerning, Erika M. (Hg.): Biographisches Wissen. Beiträge zu einer Theorie lebensgeschichtlicher Erfahrung. Frankfurt am Main, New York, S. 123–147.
Alheit, Peter/ Brandt, Morten (2006): Autobiographie und ästhetische Erfahrung. Entdeckung und Wandel des Selbst in der Moderne. Frankfurt am Main, New York.
Berger, Peter L./ Luckmann, Thomas (2001): Die gesellschaftliche Konstruktion der Wirklichkeit. Eine Theorie der Wissenssoziologie. 18. Auflage, Frankfurt am Main.
Elias, Norbert (1987): Die Gesellschaft der Individuen. Frankfurt am Main.
Glaser, Barney G./ Strauss, Anselm L. (1998): Grounded Theory. Strategien qualitativer Forschung. Bern, Göttingen, Toronto, Seattle.
Hahn, Alois (1987): Identität und Selbstthematisierung. In: Hahn, Alois/ Kapp, Volker (Hg.): Selbstthematisierung und Selbstzeugnis: Bekenntnis und Gedächtnis. Frankfurt am Main, S. 9–24.
Hölz, Karl (1998): Das Fremde, das Eigene, das Andere. Die Inszenierung kultureller und geschichtlicher Identität in Lateinamerika. Berlin.
Knapp, Gudrun-Axeli/ Wetterer, Angelika (Hg.)(2003): Achsen der Differenz. Gesellschaftstheorie und feministische Kritik II. Münster.
Lenkersdorf, Carlos (2000): Leben ohne Objekte. Sprache und Weltbild der Tojolabales, ein Mayavolk in Chiapas. Frankfurt am Main.
Luckmann, Thomas (2003): Wirklichkeiten: individuelle Konstitution und gesellschaftliche Konstruktion. In: Hitzler, Ronald/ Reichertz, Jo/ Schröer, Norbert (Hg.): Hermeneutische Wissenssoziologie. Standpunkte zur Theorie der Interpretation. Konstanz, S. 17–28.
Marotzki, Winfried (1990): Entwurf einer strukturalen Bildungstheorie. Biographietheoretische Auslegung von Bildungsprozessen in hochkomplexen Gesellschaften. Studien zur Philosophie und Theorie der Bildung. Band 3, Weinheim.
Mead, George H. (2005): Geist, Identität und Gesellschaft aus der Sicht des Sozialbehaviorismus. 14. Auflage. Frankfurt am Main.
Pilch Ortega, Angela (2006): Salir adelante. „Indigene“ Lebensentwürfe vor dem Hintergrund konkurrierender Wissensprofile. Dissertation, Graz.
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Rights and permissions
Copyright information
© 2008 VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Pilch Ortega, A. (2008). „Salir adelante“. Widersprüchliche Relevanzstrukturen als Lernort. In: Egger, R., Mikula, R., Haring, S., Felbinger, A., Pilch-Ortega, A. (eds) Orte des Lernens. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91146-5_3
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-91146-5_3
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Print ISBN: 978-3-531-16170-9
Online ISBN: 978-3-531-91146-5
eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)