Zusammenfassung
In der Klosterkirche der dänischen Stadt Maribo findet sich unter alten, in den Fußboden eingelassenen Grabsteinen einer, bei dessen Betrachtung man erschrecken kann: Ein todtrauriger Gottvater hält, behutsam unter die Querbalken greifend, das Kreuz und blickt auf den Sohn, als frage er, was er angerichtet habe. Wenn er allmächtig ist und dies seinem Sohn auferlegt, wie kann er gütig sein, wenn er gütig ist und es zulassen muß, ist er dann allmächtig?
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Anmerkungen
Lothar Kreimendahl, Hauptwerke der Philosophie. Rationalismus und Empirismus, Stuttgart 1994, S. 381.
Georg Wilhelm Leibniz, Die Theodizee. Von der Güte Gottes, der Freiheit des Menschen und dem Ursprung des Übels, 2 Bde, Darmstadt 1985, Bd. 1, S.41.
Albert Schweitzer, J. S. Bach, Leipzig 1948, S. 600.
Isaac Newton, Mathematische Prinzipien der Naturphilosophie, Scholium, Hg. G. Böhme, Frankfurt a.M. 1988, S.23.
Theodor W. Adorno, zit. bei Kurt von Fischer, Aufsätze zur Musik, Zürich 1993, S. 70.
Hans Blumenberg, Matthäuspassion, Frankfurt a.M. 1988, S. 225.
Elias Canetti, Masse und Macht, Frankfurt a.M. 1980, S. 123.
Walter Burkert, Anthropologie des religiösen Opfers, München 1993, S. 31.
Darauf wies schon Spitta hin; vgl. Friedrich Blume, J. S. Bachs Passionen, in: Ders., Syntagma musicolo-gicum II, Kassel u.a. 1973, S. 231 ff., die Erwähnung S. 245
Julius August Philipp Spitta, Johann Sebastian Bach, Leipzig 1873–1880, Bd. II, S. 175ff. bzw. 368
hierüber auch Arthur Mendel, Traces of Prehistory of Bach’s St. John and St. Matthew Passions, in: Festschrift Otto Erich Deutsch zum Achtzigsten Geburtstag, Kassel u.a. 1963, S. 31ff.; die Erwähnung S. 43
Emil Platen, Die Matthäuspassion von J.S. Bach, Kassel und München 1991, S. 206.
Heinrich Besseler, Bachs Meisterzeit in Weimar, in: Johann Sebastian Bach in Weimar, Weimar 1959, S. 106ff.
Bach-Dokumente, Bd. 1: Schriftstücke von der Hand Johann Sebastian Bachs, hrsg. von Werner Neumann und Hans-Joachim Schulze, Leipzig 1963, S. 57.
Andreas Glöckner, Neue Spuren zu Bachs »Weimarer« Passion, in: Bericht über die Wissenschaftliche Konferenz anläßlich des 69. Bachfestes Leipzig 1994, Hildesheim, Zürich, New York 1995, S. 33ff.
Elke Axmacher, Ein Quellenfund zum Text der Matthäus-Passion, in: Bach-Jahrbuch 64, 1978, S. 181ff.
dies., »Aus Liebe will mein Heiland sterben«. Untersuchungen zum Wandel des Passionsverständnisses im frühen 18. Jahrhundert, Neuhausen-Stuttgart 1984.
Immanuel Kant, Über das Mißlingen aller philosophischen Versuche in der Theodicee (1791), in: Gesammelte Schriften, Bd. 8, Berlin 1912, S. 255.
Zit. nach Uwe Schultz, Immanuel Kant, Reinbek 1965, S. 150.
Friedrich Smend, Matthäuspassion. Untersuchungen zur Geschichte des Werkes bis 1750, in: ders., Bach-Studien, hrsg. von Christoph Wolff, Kassel u.a. 1969, S. 24–83; über die Auseinandersetzungen im Jahr 1739: S. 73.
Heinrich Poos, Kreuz und Krone sind verbunden. Sinnbild und Bildsinn im geistlichen Vokalwerk J. S. Bachs, in: Johann Sebastian Bach. Die Passionen, Musik-Konzepte 50/51, München 1986, S. 3–85.
Odo Marquard, Abschied vom Prinzipiellen, Stuttgart 1982, S. 51.
Rudolf Eller, Bachs Matthäuspassion, in: 70. Bachfest der Neuen Bachgesellschaft e. V., Rostock 1995, S. 162.
Hans Heinz Holz, Descartes, Frankfurt a.M., New York 1994, S.97.
Heinrich Scholz, Über das Cogito, ergo sum, in: Mathesis universalis, Basel, Stuttgart 1961, S. 102.
Sören Kierkegaard, Furcht und Zittern, Werke Bd. 3,. Reinbek 1961, S. 16.
Rights and permissions
Copyright information
© 2001 Springer-Verlag GmbH Deutschland
About this chapter
Cite this chapter
Gülke, P. (2001). Zwischen Botschaft, Newton und Theodizee. In: Die Sprache der Musik. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-02813-6_18
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-476-02813-6_18
Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
Print ISBN: 978-3-476-01862-5
Online ISBN: 978-3-476-02813-6
eBook Packages: J.B. Metzler Humanities (German Language)