Erfindungen und Abgesänge des Politischen

Zusammenfassung

Der Titel meines Beitrages bezieht sich auf Wortwahl und Überlegungen in einigen Werken, denen es vor dem Hintergrund diagnostizierter tiefgehender Krisenprozesse um Neubegründungen des Politischen oder des Staates geht — so in Ulrich Becks „Die Erfindung des Politischen“ (1993), Thomas Meyers „Die Transformation des Politischen“ (1994) oder Helmut Willkes „Ironie des Staates“ (1992, 1996). Ulrich Beck will mit der „Wiederkehr der Ungewißheit“ und den „Wehen einer neuen Handlungsgesellschaft“, angesichts der „Letztgewißheit des Irrtums“, zugleich den „Skeptiker, Ironiker“, den „Zweifel“ als „Gott der durch-gesetzten Moderne“ — der „reflexiven“ — inthronisieren (1993, 45ff., 162, 252, 265). Helmut Willkes „Leitidee“ eines „Supervisionsstaates“ als „local hero“ inmitten „lateraler Weltsysteme“ mündet in einem Plädoyer für „Ironie als öffentliche Tugend“; „dann wäre ‚Ironie des Staates‘ weder Abgesang noch bloße Hoffnung“ (1996, 362ff., 372). Thomas Meyer erhofft, wider den „Verfall des Politischen“ und die „Preisgabe des öffentlichen Raums“, im „Kampf von Politik und Leben“, ein „Stück Wiedergewinnung des Politischen“ durch Freundlichkeit und Augenzwinkern statt Zähigkeit und und Feindseligkeit — „an diesem kleinen Unterschied“ hänge „alles“ (1994, 7, 266). Dazu später mehr.