Die Gegebenheit des Anderen

Zusammenfassung

Husserl ist immer wieder der Vorwurf gemacht worden, die Thematik der Intersubjektivität und des Anderen nicht hinreichend bedacht zu haben. Dieser Vorwurf soll hier (wenngleich jeweils nur ansatzweise) untersucht werden im Hinblick auf drei Dimensionen der Andersheit, die an der Philosophie Hegels abgelesen werden – des Philosophen, der gewissermaßen die Betrachtung kultureller Gemeinschaften in die Philosophie eingeführt hat. Außerdem hat Hegel erstmals die Dynamik des Verhältnisses zwischen mir und dem Anderen genauer beschrieben, nämlich als Herr-Knecht-Dynamik. Die Herr-Knecht-Dialektik ist trotz aller generellen Kritik am Systemphilosophen Hegel in der französischen Phänomenologie durchgängig sehr wirksam gewesen. Vor allem aber hat Hegel verschiedene Arten von Gemeinschaften untersucht, die sich als horizontartig geschachtelte Verhältnisse auffassen lassen: von der Dyade oder Zweiergemeinschaft (sei es eine Liebesgemeinschaft wie in der Frühphilosophie oder eine aus dem Kampf auf Leben und Tod hervorgegangene Gemeinschaft) zur Kleingruppe oder Familie, und weiter zur ökonomischen Interessengemeinschaft („bürgerliche Gesellschaft“) und schließlich dem politischen Staat mit seinem „Volksgeist“.