Abstract
Simone Porzio was the most important Aristotelian of his generation. He spent his life in Naples and Pisa, but he earned an international reputation for his works. As a student of Agostino Nifo, he preferred to endorse the exegesis of Alexander of Aphrodisias, though correcting it when he found it incoherent (Vasoli, C. 2001. Tra Aristotele, Alessandro di Afrodisia e Juan de Valdés: note su Simone Porzio. Rivista di storia della filosofia 56: 561–607; Del Soldato, E. 2010a. Simone Porzio. Un aristotelico tra natura e grazia. Rome. This attitude was particularly clear in Porzio’s interpretation of the De anima and also in his De rerum naturalium principiis (Porzio 1553). Other works by Porzio were devoted to ethical and theological problems and testify to the sympathy of the philosopher for heterodox religious ideas. Interestingly, these two sides of Porzio – the loyal Aristotelian and the theologian – never interfered, and he considered philosophy and faith two independent realms. Porzio was also a skilled philologist, and as a member of the Florentine Academy, he made a contribution to the literary debates of his time.
References
Primary Literature
Porzio, S. 1537. De celibatu. Naples.
Porzio, S. 1538. Cristianae [sic] deprecationis interpretatio. Naples.
Porzio, S. 1539. De conflagratione agri puteolani. Naples. (Translated into vernacular by O. Rizzuti, Trattato del fuoco apparso in li luochi de Puzolo del magnifico Simone Portio. Naples, 1539).
Porzio, S. s.l.d. De puella germanica, quae fere biennium vixerat sine cibo, potuque. Naples (Made vernacular by G.B. Gelli, Disputa dello eccellentissimo filosofo M. Simone Portio napoletano, sopra quella fanciulla della Magna, la quale visse due anni o più senza mangiare, et senza bere. Florence, 1551).
Porzio, S. 1548. De coloribus libellus. Florence.
Porzio, S. 1550. De coloribus oculorum. Florence. (Translated into vernacular by G.B. Gelli, Trattato de colori degl’occhi dello eccellentissimo filosofo m. Simone Portio napoletano. Florence, 1551).
Porzio, S. 1551a. An homo bonus vel malus volens fiat. Florence. (Translated into vernacular by G.B. Gelli, Se l’huomo diventa buono o cattivo volontariamente. Disputa dello eccellentissimo filosofo m. Simone Portio napoletano. Florence, 1551).
Porzio, S. 1551b. De dolore. Florence.
Porzio, S. 1551c. De humana mente disputatio. Florence.
Porzio, S. 1552. Formae orandi christianae enarratio. In Evangelium divi Ioannis scholion. Florentiae. (Translated into vernacular by G.B. Gelli, Modo di orare christianamente con la espositione del Pater noster, fatta da M. Simone Portio napoletano. Florence, 1551).
Porzio, S. 1553. De rerum naturalium principiis libri duo. Naples.
Secondary Literature
Badaloni, N. 1955. La filosofia di Giordano Bruno. Florence.
Badaloni, N. 2005. Fermenti di vita intellettuale a Napoli dal 1500 alla metà del”600. In Id., Inquietudini e fermenti di libertà nel Rinascimento italiano, 127–175. Pisa.
Benvenuti, P. 1993. Simone Porzio e il “Trattato d’amore” di un aristotelico. Annali del Dipartimento di filosofia: Università di Firenze 9: 33–61.
Castelli, D. 2008a. Il De’ sensi e il Del sentire di Simone Porzio: due manoscritti ritrovati. Giornale critico della filosofia italiana 38: 255–280.
Castelli, D. 2008b. Un bilancio storiografico: il caso Simone Porzio. Bruniana & Campanelliana. 14: 163–177.
Del Soldato, E. 2005. Aristotelici, accademici ed eretici. Simone Porzio e Giovan Battista Gelli. In An homo bonus vel malus volens fiat, ed. S. Porzio and E. Del Soldato, V–XXIX. Rome.
Del Soldato, E. 2006. La preghiera di un alessandrista: i commenti al “Pater noster” di Simone Porzio. Rinascimento. II s 46: 53–72.
Del Soldato, E. 2008. Un catalogo naufragato: il De Piscibus di Simone Porzio. In Atti del convegno “Aristotle and the aristotelian tradition/Aristotele e la tradizione aristotelica”, (Lecce, 12–14 Giugno 2008), ed. E. De Bellis, 149–176. Soveria Mannelli.
Del Soldato, E. 2010a. Simone Porzio. Un aristotelico tra natura e grazia. Rome.
Del Soldato, E. 2010b. Simone Porzio in biblioteca. In Atti del convegno “Biblioteche filosofiche private in età moderna e contemporanea”, (Cagliari, Università di Cagliari – Scuola Normale Superiore di Pisa, 21–23 Aprile 2009), ed. F.M. Crasta, 75–87. Florence.
Del Soldato, E. 2011. Aristotele mediatore: un’immagine ambigua tra Gemisto Pletone e Simone Porzio’. Lo Sguardo 5: 113–119.
Del Soldato, E. 2012. Simone Porzio. In Il contributo italiano alla storia del pensiero. Filosofia, 183–188. Rome.
Del Soldato, E. 2013. Il De fato di Simone Porzio. Giornale Critico della Filosofia Italiana 92: 543–584.
Del Soldato, E. 2015a. An Aristotelian at the academy: Simone Porzio and the problem of philosophical vulgarization. In Bilingual Europe. Latin and vernacular cultures, 1300–1800, ed. J. Bloemendal, 83–99. Leiden.
Del Soldato, E. 2015b. In pulvere, quasi neglecta: The libraries of Simone Porzio and Benedetto Varchi. In Les labyrinthes de l’esprit Collections et bibliothèques à la Renaissance, Renaissance libraries and collections, ed. R. Gorris Camos and A. Vanautgaerden, 473–485. Geneva.
Facca, D. 1992. “Humana mens corruptibilis”: l’antiaverroismo di Simone Porzio. In Filosofia, filologia, biologia. Itinerari dell’aristotelismo cinquecentesco, ed. D. Facca and G. Zanier, 5–104. Rome.
Facca, D. 2002. Il De fato di Simone Porzio: nota storico-critica. Archiwum historii filozofii i mys ́li spol ́ecznej 47: 95–102.
Fiorentino, F. 1911. Simone Porzio. In Id., Studi e ritratti della Rinascenza, 81–153. Bari.
Garin, E. 1966. Storia della filosofia italiana, vol. II, 540–544. Turin.
Gregory, T. 1964. Aristotelismo. In Grande antologia filosofica, vol. 6, 607–837. Milan.
Kessler, E. 2001. Metaphysics or empirical science? The two faces of Aristotelian natural philosophy in the sixteenth century. In Renaissance readings of corpus aristotelicum, ed. M. Pade, 79–101.
Kessler, E. 2011. Alexander of Aphrodisias and his Doctrine of the soul. Leiden.
Martin, C. 2014. Subverting Aristotle. Baltimore.
McLean I.-Sususkawa S. 2002. Mediations of Zabarella in Northern Germany 1586–1623. In La presenza dell’aristotelismo padovano nella filosofia della prima modernità. Atti del colloquio internazionale in memoria di Charles B. Schmitt, Padova 4–6 settembre 2000, ed. G. Piaia, 173–198. Rome-Padua.
Perfetti, S. 2000. Aristotle’s zoology and its renaissance commentators. Leuven.
Perrone Compagni, V. 2003. Cose di filosofia si possono dire in volgare. Il programma culturale di Giambattista Gelli. In Il volgare come lingua di cultura tra Trecento e Cinquecento, Atti del convegno internazionale, Mantova 18–20 ottobre 2001, a cura di A. Calzona, F.P. Fiore, A. Tenenti and C. Vasoli, 301–337. Florence.
Puliafito, A.L. 2011. Filosofia, letteratura e vita civile: Giovan Battista Gelli e il volgare. Modernidades 6: S. 1. http://revistas.unc.edu.ar/index.php/modernidades/article/view/8304/9181.
Saitta, G. 1949. L’aristotelico Simone Porzio. Giornale critico della filosofia italiana 3: 279–306.
Vasoli, C. 2001. Tra Aristotele, Alessandro di Afrodisia e Juan de Valdés: note su Simone Porzio. Rivista di storia della filosofia. 56: 561–607.
Wels, H. 2007. Die Unsterblichkeit der Seele und der epistemologische Status der Psychologie im Aristotelismus des 16. Jahrhunderts. In Der Aristotelismus in der Frühen Neuzeiten – Kontinuität oder Wiederaneignung?, ed. von G. Frank and A. Speer, 191–213. Wiesbaden.
Zavattari, E. 1924. Il Tractatus de piscibus di Simone Porzio. Archivio di storia della scienza 5: 228–242.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2016 Springer International Publishing Switzerland
About this entry
Cite this entry
DEL Soldato, E. (2016). Porzio, Simone. In: Sgarbi, M. (eds) Encyclopedia of Renaissance Philosophy. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-02848-4_102-1
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-319-02848-4_102-1
Received:
Accepted:
Published:
Publisher Name: Springer, Cham
Online ISBN: 978-3-319-02848-4
eBook Packages: Springer Reference Religion and PhilosophyReference Module Humanities and Social SciencesReference Module Humanities