Zivilgesellschaft und der Vordere Orient: Das Prinzip Hoffnung und die Grenzen eines sozialwissenschaftlichen Konzepts

Auszug

Kaum ein wissenschaftliches Rätsel hat die politikwissenschaftliche Debatte über den Vorderen Orient in den 1990er Jahren umfassender geprägt als die Suche nach zivilgesellschaftlichen Strukturen und Prozessen. Dieser Forschungsprozess ging mit der inhärenten Annahme einher, dass sich im Zuge der ‘Dritten Welle’ Demokratien im Nahen und Mittleren Osten herausbilden würden. Es ist gleichsam ein Forschungsstrang, in dem Politologen ein soziologisches Konzept zur Erklärung von gesellschaftlicher Partizipation mit der Annahme systemischer Transitionen in Verbindung brachten. Politologen formulierten damit den Anspruch, vermehrt gesellschaftliche Strukturen zu analysieren. Das ist gut und wichtig, zumal die Forschung über die arabischen Länder seit jeher dazu tendiert, vor dem Hintergrund der stabilen und repressiven autoritären Systeme den Staat und seine Funktionsweise in den Analysemittelpunkt zu rücken. Trotz mehrjähriger intensiver Forschung ist jedoch eine Auflösung dieses wissenschaftlichen Rätsels nicht annähernd erreicht. Antworten über die Existenz von Zivilgesellschaft im arabischen Raum oszillieren von einem euphorischen ‘Ja!’ über die Identifikation vermeintlicher Ansätze von Zivilgesellschaft oder der Wahrnehmung einer originär ‘arabischen’ Zivilgesellschaft bis hin zu einem resignierten ‘Nein!’.