Zusammenfassung
Richard Rortys politisches Denken wird als Liberalismus postmoderner Spielart angesehen. Es stellt aber auf der Begründungsebene eine pragmatistische Kombination von liberalem Antifundamentalismus und Kommunitarismus der Rechtfertigung dar. Obwohl Rorty auf der inhaltlichen Ebene ein Liberaler ist, erweist er sich begründungslogisch als Kommunitarier. Diese These wird auf dem Weg einer Rekonstruktion seiner Beziehung zu führenden kommunitarischen Denkern (Walzer, Sandel, Taylor und MacIntyre) entwickelt. Dabei zeigt sich: Rorty anerkennt konsequenter als diese die Kontingenz der geteilten Werte. Zugleich hat sein politisches Denken aber die gleiche Achillesferse: Die Annahme einer Rechtfertigungsgemeinschaft in pluralistischen Gesellschaften.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Notes
- 1.
Der Beitrag ist eine stark gekürzte und aktualisierte Fassung der Ausführungen zum Thema in Müller 2014. Ich danke Herrn Reese-Schäfer für die Einladung zu dieser Aktualisierung.
- 2.
Weitere, daraus folgende Gemeinsamkeiten mit den Kommunitariern können hier nicht näher behandelt werden, so zum Beispiel die Bedeutung der Narration, die Thematisierung von Tradition, Patriotismus und Loyalität, sowie nicht zuletzt der gemeinsame Gegensatz gegen den Kantianismus und die Nähe zu Hegel.
- 3.
Ausführlich zur Beziehung von Rorty und Taylor siehe Curtis 2015, Kap. 4.
- 4.
- 5.
Zur Nähe von Walzers „wiederholendem Universalismus“ zu Rortys offenem Ethnozentrismus mit dem gemeinsamen Ziel der Ausweitung der liberalen Menschenrechtskultur siehe Müller 2014, Kap. IX.2.1.
- 6.
Rortys eigenes politisches Hauptwerk Kontingenz, Ironie und Solidarität skizziert selbst eine Utopie.
- 7.
Dies gilt explizit auch für sein eigenes, dezentriertes Bild des Selbst (Rorty 1988, S. 104–106).
- 8.
Die relevante politische Rechtfertigungsgemeinschaft ist für Rorty – wie bei Walzer – primär der (kosmopolitisch perspektivierte) liberale Nationalstaat. Siehe dazu Müller 2014, Kap. XI.4.
Literatur
Apel, Karl-Otto. 1993. Das Anliegen des anglo-amerikanischen „Kommunitarismus“ in der Sicht der Diskursethik. Worin liegen die „kommunitären“ Bedingungen der Möglichkeit einer post-konventionellen Identität der Vernunftperson. In Gemeinschaft und Gerechtigkeit, Hrsg. Micha Brumlik und Hauke Brunkhorst, 149–172. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Auer, Dirk. 2004. Politisierte Demokratie. Richard Rortys politischer Antiessentialismus, Studien zur politischen Gesellschaft. Wiesbaden: Springer VS.
Curtis, William. 2015. Defending Rorty. Pragmatism and liberal virtue. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
Forst, Rainer. 1994. Kontexte der Gerechtigkeit. Politische Philosophie jenseits von Liberalismus und Kommunitarismus. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Frischmann, Bärbel. 2003. Richard Rortys politische Philosophie. Dialektik 2:51–74.
Hastedt, Heiner. 1991. „Der liberale Ironiker“ (Rorty) nach dem „Verlust der Tugend“ (MacIntyre). Zur Auseinandersetzung mit dem „Kommunitarismus“ in der gegenwärtigen politischen Philosophie. Zeitschrift für Didaktik der Philosophie 13:252–260.
Krause, Skadi, und Karsten Malowitz. 1998. Michael Walzer zur Einführung. Hamburg: Junius.
MacIntyre, Alasdair. 1985. Moral arguments and social contexts: A response to Rorty. In Hermeneutics and Praxis, Hrsg. Robert Hollinger, 223–224. Notre Dame: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, Alasdair. 1988. Whose justice? Which rationality? Notre Dame: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, Alasdair. 1995. Der Verlust der Tugend. Zur moralischen Krise der Gegenwart. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Mulhall, Stephen, und Adam Swift. 1996. Liberals and Communitarians, 2. Aufl. Oxford: Blackwell.
Müller, Martin. 2014. Private Romantik, öffentlicher Pragmatismus? Richard Rortys transformative Neubeschreibung des Liberalismus. Bielefeld: transcript.
Reese-Schäfer, Walter. 1997. Grenzgötter der Moral. Der neuere europäisch-amerikanische Diskurs zur politischen Ethik. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Reese-Schäfer, Walter. 2006. Richard Rorty zur Einführung. Hamburg: Junius.
Rorty, Richard. 1981. Der Spiegel der Natur. Eine Kritik der Philosophie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Rorty, Richard. 1982. Consequences of Pragmatism. Essays: 1972–1980. Minneapolis: University of Minneapolis Press.
Rorty, Richard. 1988. Solidarität oder Objektivität? Drei philosophische Essays. Stuttgart: Reclam.
Rorty, Richard. 1989. Kontingenz, Ironie und Solidarität. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Rorty, Richard. 1991. Objectivity, relativism and truth: Philosophical papers, Bd. 1. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
Rorty, Richard. 1997. Gemeinsamkeiten zwischen Aufklärung und Postmoderne. Die Philosophie ist eine gute Magd, aber eine schlechte Herrin des politischen Liberalismus. Frankfurter Rundschau, 21. Juni, ZB3.
Rorty, Richard. 1998. A defence of minimalist liberalism. In Debating democracy’s discontent: Essays on American politics, law and public philosophy, Hrsg. Anita L. Allen und Milton C. Regan Jr., 117–125. New York: Oxford University Press.
Rorty, Richard. 1999. The communitarian impulse. Colorado College Studies 32:55–61.
Rorty, Richard. 2000a. Philosophie & die Zukunft. Essays. Frankfurt a. M.: Fischer.
Rorty, Richard. 2000b. Wahrheit und Fortschritt. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Sandel, Michael. 1993. Die verfahrensrechtliche Republik und das ungebundene Selbst. In Kommunitarismus. Eine Debatte über die moralischen Grundlagen moderner Gesellschaften, Hrsg. Axel Honneth, 18–35. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Sandel, Michael. 1996. Democracy’s discontent. America in search of a public philosophy. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Sandel, Michael. 1998. Liberalism and the limits of justice, 2. Aufl. Cambridge: Cambridge University Press.
Sandel, Michael. 2005. Public philosophy. Essays on morality in politics. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Taylor, Charles. 1988. Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Taylor, Charles. 1993. Aneinander vorbei: Die Debatte zwischen Liberalismus und Kommunitarismus. In Kommunitarismus. Eine Debatte über die moralischen Grundlagen moderner Gesellschaften, Hrsg. Axel Honneth, 103–130. Frankfurt a. M./New York: Campus.
Taylor, Charles. 1995. Atomismus. In Bürgergesellschaft, Recht und Demokratie, Hrsg. Bert Van den Brink und Willem Van Reijen, 73–106. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Van Reijen, Willem. 1995. Die Beweislast der politischen Philosophie. In Bürgergesellschaft, Recht und Demokratie, Hrsg. Bert Van den Brink und Willem Van Reijen, 466–489. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Voparil, J. Christopher. 2010. General introduction. In The Rorty reader, Hrsg. Christopher J. Voparil und Richard J. Bernstein, 1–52. Oxford: Wiley and Blackwell.
Walzer, Michael. 1981. Philosophy and democracy. Political Theory 9(3): 379–399.
Walzer, Michael. 1990. Kritik und Gemeinsinn. Drei Wege der Gesellschaftskritik. Berlin: Rotbuch.
Walzer, Michael. 1992. Sphären der Gerechtigkeit. Ein Plädoyer für Pluralität und Gleichheit. Frankfurt a. M.: Campus.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this entry
Cite this entry
Müller, M. (2019). Richard Rorty und das kommunitarische Denken. In: Reese-Schäfer, W. (eds) Handbuch Kommunitarismus. Springer Reference Geisteswissenschaften. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-16864-3_39-1
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-16864-3_39-1
Received:
Accepted:
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-16864-3
Online ISBN: 978-3-658-16864-3
eBook Packages: Springer Referenz Sozialwissenschaften und Recht