Film und Überwachung

Zusammenfassung

Überwachung betrifft nicht exklusiv spezifische Akteure oder Bereiche gesellschaftlichen Handelns, sondern ist in vielgestaltiger Form ein Teil der Alltagskultur geworden. Medien und Künste reflektieren diese Ubiquität und Verwobenheit überwachender Techniken in die Textur des Alltags auf ihre je eigene Weise. Das Kino, insbesondere der narrative Spielfilm, hat im Lauf seiner Geschichte Überwachung und verwandte Motive (Voyeurismus, Schaulust, Beobachtung u. a. mehr) in thematischer Hinsicht ebenso ausgelotet wie als strukturelles Element einer Reflexion auf das Medium selbst. Für Untersuchungen filmischer Überwachung ergibt sich daraus die besondere Herausforderung zweier tendenziell inkompatibler Perspektiven – Filme können zum einen (außen gerichtet) als Spiegel oder Kommentar gesellschaftlicher Entwicklungen begriffen werden, zum anderen (innen gerichtet) als Reflexion auf die eigenen medialen Bedingungen. Traditionelle filmsoziologische Ansätze orientieren sich eher an der ersten, filmanalytische Ansätze eher an der zweiten Perspektive. Der vorliegende Beitrag benennt Stärken und Defizite beider Ansätze und skizziert eine alternative Perspektive, die den „Cultural Studies“ zugerechnet wird.

Das Fazit macht zwei Vorschläge, um den bisherigen Forschungsstand zu erweitern: Erstens gilt es, „Film“ (und andere Künste) und „Überwachung“ nicht aufeinander zu reduzieren, sondern neben den Gemeinsamkeiten ebenso die Widersprüche, Differenzen und Inkompatibilitäten zu beschreiben. Zweitens muss die Annahme einer repräsentativen Beziehung zwischen Film bzw. Populärkultur und Überwachung aufgeben werden zugunsten der Annahme einer funktionalen Beziehung beider Bereiche und einer Gleichwertigkeit der technisch-rationalen wie der ästhetisch-affektiven Aspekte von Überwachung.