Zusammenfassung
Nach der Vorstellung von vier exemplarischen Fallanalysen aus der Feldforschung in den Philippinen im Jahr 1987, die der Frage gewidmet war, welche Strategien von den kirchlichen Oppositionsgruppen, die sich in den 70er und 80er Jahren des 20. Jahrhunderts in der katholischen Kirche formierten, zur Gewinnung internationaler Unterstützung eingesetzt werden, bleibt zu prüfen, ob sich ein konsistentes Muster des „framings“ identifizieren lässt, wie die Rahmenausrichtung geschieht und welche Bedingungen für deren Resonanzfähigkeit zu erwägen sind. Und schließlich muss die Frage erneut gestellt werden, welchen Gewinn eine qualitativ verfahrende Forschungsstrategie erbringt, die von der Prämisse ausgeht, dass in der Forschungssituation eine doppelte Sozialität wirksam ist.
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Notes
- 1.
vgl. Kern, Thomas (2008): Soziale Bewegungen. Ursachen, Wirkungen, Mechanismen. Wiesbaden, S. 151.
- 2.
vgl. Teil I, 2.4
- 3.
Bohnsack, Rolf (1997): a. a. O., S. 195.
- 4.
Ebd., S. 206.
- 5.
vgl. Menzel, Ulrich (1992): 40 Jahre Entwicklungsstrategie = 40 Jahre Wachstumsstrategie. In: Nohlen, Dieter/Nuscheler, Franz (1993) (Hrsg.): Handbuch der Dritten Welt 1, Grundprobleme, Theorien, Strategien. 3. völlig neubearbeitete Aufl., Bonn, S. 142 ff.
- 6.
vgl. Kern, Thomas (2008): a. a. O., S. 145.
- 7.
vgl. Snow, David A./Benford, Robert D. (1988): aa.O., S. 469.
- 8.
vgl. Hansen, Sven (1991): a. a. O., S. 20 f.
- 9.
Für die Verbreitung eines von Bourdieu geprägten strukturalistischen Konzepts der Analyse der Beziehung von religiösem und politischem Feld im Kontext von Asien war das 1975 in Baguio/Philippinen stattgefundene Seminar der International Federation of Institutes for Social and Socio-Religious Research (FERES ). Siehe dazu: Houtart, Francois (1976): Religion and Development – The Social Function of Religion. In: International Federation of Institutes for Social and Socio-Religious Research: Religion and Development in Asia. A Sociological Approach with Christian Reflections. Baguio, S. 2–79.
- 10.
vgl. Hengsbach, Friedhelm/Emunds, Bernhard/Möhring-Hesse, Matthias (1993): Ethische Reflexion politischer Glaubenspraxis. In: Dies: Jenseits Katholischer Soziallehre. Neue Entwürfe christlicher Gesellschaftsethik. Düsseldorf, S. 258 f.
- 11.
vgl. Moghadam, Valentine (2009): a. a. O., S. 32.
- 12.
Als solche Codes lassen sich die Umstellung auf „Mission als Dialog“ und „Mission als Inkulturation“ verstehen. Siehe dazu: Knitter, Paul F. (2007): Die Wandlung des Missionsauftrags im pluralistischen Paradigma. In: Concilium, 43. Jg., S. 82–90.
- 13.
vgl. Tarrow, Sidney (1992): Mentalities, Political Cultures and Collektive Action Frames – Constructing Meanings in Action. In: Morris, A.D./McClerg Mueller, C. (Eds):Frontiers in Social Movement Theory New Haven, S. 191.
- 14.
vgl. Snow, D.A./Benford, R.D. (1988): ’Ideology, Frame Resonance and Participant Mobilization,’ International Social Movement Research 1. S. 197–219.
- 15.
Ein Beispiel für einen solchen Versuch ist die Untersuchung von Nepstad zur Bedeutung der Erzählung über den Erzbischof Oscar Romero für die Mobilisierung internationaler Solidarität. Siehe: Nepstad, Sharon Erickson (2002): Creating transnational Solidarity: The use of Narrative in the US-Central America Peace Movement. In: Smith, Jackie/Johnston, Hank (Ed.): Globalization and Resistance. Transnational Dimensions of Social Movements. Lanham, S. 133–147
- 16.
Eine zu Beginn der 90er Jahren durchgeführte Erhebung bei Christlichen Dritte-Welt-Gruppen, die der katholischen Kirche in Deutschland nahestehen kommt zu dem Resultat, dass mehr als 50 % der Gruppen sich in Projektpartnerschaften engagieren und als wesentliches Motiv benennen, dadurch von der anderen Kultur und der anderen Weise Kirche-zu-sein lernen zu wollen. Vgl. Nuscheler, Franz/ Gabriel, Karl/ Keller, Sabine/Treber, Monika (1995): Christliche Dritte-Welt-Gruppen. Praxis und Selbstverständnis. Mainz, S. 187 f. siehe auch: Sekretariat der deutschen Bischofskonferenz (2009): Weltkirchliche Arbeit heute für morgen – Wissenschaftliche Studie in Gemeinden deutscher Diözesen. Bonn.
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Treber, M. (2012). Mobilisierung von „Advokaten“. In: Werben um „Advokaten“. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-531-19540-7_13
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Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
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