Der Romantische Beitrag zur Entwicklung des Geschichtsdramas

Zusammenfassung

WIR VERFOLGTEN DIE ENTWICKLUNG DES GESCHICHTSDRAMAS VON den programmwidrigen und vagen Ansätzen der Aufklärung über die mächtig anregende Vermischung von Drama und Geschichte bei Herder zu den grossen Vorbildern eines neuen historischen Dramas in „Götz“, „Egmont“ und „Wallenstein“, um freilich bei der Betrachtung der Hochklassik zu sehen, dass jene zukunftweisende Grundlegung des Geschichtsdramas mehr unwillkürlich als zielbewusst geschehen war, dass jedenfalls in der Theorie, meist aber auch in den Werken der eigentlichen Klassik die Freiheit des Künstlers fast absolute Geltung gegenüber dem geschichtlichen Stoff beanspruchte. Geschichte war für den Klassiker prinzipiell keine Grösse, die Respekt erforderte, ging doch sein ganzes Streben nach Erfassung und Darstellung der Gesetze und Ideen, die, wenn auch in einer vergangenen Epoche am vollkommensten in die Erscheinung getreten, doch überzeitlicher und allgemeinmenschlicher Wesenheit waren. Mit der Bedrohung dieses Glaubens durch die Romantik, besonders sichtbar in der Einordnung der zuvor verabsolutierten klassischen Griechenzeit in die allgemeine Entwicklung der Menschheit¹), scheinen sich neue, reichere Möglichkeiten für jede Art von Geschichtsdarstellung eröffnen zu müssen.