Abstract
At first glance, the Catholic Church is a highly unlikely candidate for the practical application of social scientific knowledge and techniques such as opinion polling or organizations research. In the years after 1945, official ecclesiology reaffirmed the traditional idea of the Church as the ‘mystical body of Christ’, as outlined in the encyclical Mystici Corporis, which was issued by pope Pius XII in June 1943. According to this notion, the Church was not only a strictly hierarchical body. Even more, as a mystical body, the Church had to be understood not in terms of a worldly, man-made bureaucratic structure with changeable elements. Quite to the contrary, it was instituted by God and designed by him as a closely knit community, and as an organism where the individual elements had to fulfil a given and fixed role.1 As the Church was conceptualized as a metaphysical entity with ‘ascribed’ roles and elements (to use the terminology of Talcott Parsons), no entry point for social scientific ideas on organizational change seemed to exist. The human relations movement had coined the phrase ‘overcoming resistance to change’ as a motto for the pivotal aim of this type of organizations research.2 Seen as a mystical body, the Church was predicated precisely on the rejection of institutional change not only as a practical option, but also as an inherent possibility.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Notes
H. Denzinger (1991), Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen, 37th edition (ed.) P. Hünermann (Freiburg: Herder), pp. 1046–58.
A. Etzioni (1964), ‘Industrial Sociology. The Study of Economic Organizations’, in idem (ed.), Complex Organizations. A Sociological Reader (New York: Holt, Rinehart and Winston), p. 130.
B. Ziemann (2007a), ‘The Theory of Functional Differentiation and the History of Modern Society. Reflections on the Reception of Systems Theory in Recent Historiography’, Soziale Systeme 13, pp. 220–9.
J.W. O’Malley (2008), What Happened at Vatican II (Cambridge, MA: Belknap Press), p. 50.
E. Klinger (1996), ‘Das Aggiornamento der Pastoralkonstitution’, in F-X. Kaufmann and A. Zingerle (eds), Vaticanum II und Modernisierung. Historische, theologische und soziologische Perspektiven (Paderborn: Schöningh), pp. 171–87
L. Winkeler (2010), ‘Sociografie en pastoraal beleid, 1946–1957. Franciscanen en de opkomst van de godsdienstsociologie in Nederland’, in J. van Gennip and M. A. Willemsen (eds), Het geloof dat inzicht zoekt. Religieuzen en de wetenschap (Hilversum: Verloren), pp. 178–92.
W. Goddijn and C. M. Thoen (1956), Het Katholiek Sociaal-Kerkelijk Instituut. Research Centrum en Planbureau, 1946–1956. Ontstaan, organisatie en werkwijze (The Hague: KASKI), p. 28.
C. Dols (2010), ‘Een Limburgs wespennest. Het Bureau Maastricht van het Katholiek Sociaal-Kerkelijk Instituut (KASKI), 1948–1951’, in W. A. den Boer, J. G. J. van Booma, A. P. J. Jacobs, and J. Y. H. A. Jacobs (eds), Onder ’t Kruys. Kerkelijk en religieus leven in het gebied van Maas en Nederrijn (Gouda: VNK), pp. 191–208.
G. Dierick, A. Maes, and J. Tettero (1977), Veertig jaar KASKI-onderzoek, 1946–1986 (Nijmegen: Dekker and Van de Vegt), pp. 42–114.
B. Ziemann (2007b), Katholische Kirche und Sozialwissenschaften, 1945–1975 (Göttingen: Vandenhoeck and Ruprecht), pp. 27–130.
M. Gastelaars (1985), Een geregeld leven. Sociologie en sociale politiek in Nederland, 1925–1968 (Amsterdam: SUA), pp. 66–94.
J. A. Coleman (1978), The Evolution of Dutch Catholicism, 1958–1974 (Berkeley: University of California Press).
T. van Schaik (1997), Alfrink. Een biografie (Amsterdam: Anthos), pp. 239–367.
J. Kennedy (1995), Nieuw Babylon in aanbouw. Nederland in de jaren zestig (Amsterdam: Boom), pp. 82–116.
M. Derks and Chr. Dols (2010), ‘Sprekende cijfers. Katholieke sociaalingenieurs en de enscenering van de celibaatcrisis, 1963–1972’, Tijdschrift voor Geschiedenis 123, pp. 414–29.
W. Goddijn (1993), De moed niet verliezen. Kroniek van een priester-socioloog (Kampen: Kok), p. 62.
J. Y. H. A. Jacobs (1997), ‘Verankerd of weggedreven? Het Pastoraal Concilie van de Nederlandse Kerkprovincie (1966–1970) in het spanningsveld tussen lokaliteit en universaliteit’, Trajecta 6, pp. 187–203.
The Dutch Bishops (1968a), Vernieuwing en Verwarring. Vastenbrief 1968 (Heemstede: Actie voor God).
L. J. Rogier (1974), Vandaag en morgen (Bilthoven: Amboboeken), p. 22.
O. Schreuder and E. Simons (1969), Revolution in der Kirche? Kritik der kirchlichen Amtsstruktur (Düsseldorf: Patmos), p. 73.
A. van Heijst, M. Derks, and M. Monteiro (2010), Ex Caritate. Kloosterleven, apostolaat en nieuwe spirit van actieve vrouwelijke religieuzen in de 19e en 20e eeuw (Hilversum: Verloren), p. 941.
O. Schreuder (1964), Het professioneel karakter van het geestelijk ambt (Nijmegen: Dekker and Van de Vegt)
H. Goddijn and W. Goddijn (1964), ‘Voor een dialoog tussen theoloog en socioloog’, De Maand. Algemeen tijdschrift voor culturele en sociale bezinning 7, pp. 487–97.
H. Goddijn and W. Goddijn (1966), ‘De tweede emancipatie’, in H. Goddijn and W. Goddijn (eds), De kerk van morgen. Een postconciliair toekomstbeeld van de katholieke kerk in Nederland (Roermond: Romen), pp. 7–23.
O. Schreuder (1969), Gedaanteverandering van de kerk. Aanbevelingen voor vernieuwing (Nijmegen: Dekker and Van de Vegt), p. 21
The Dutch Bishops (1968b), Kerk worden in dienst van een veranderende wereld (Heemstede: Actie Voor God).
G. Fittkau (1969), Der Kampf um den Zölibat, insbesondere in Holland (Essen: n. p.).
Ziemann (2007b), Katholische Kirche, pp. 46–59.
B. Ziemann (2003), ‘Auf der Suche nach der Wirklichkeit. Soziographie und soziale Schichtung im deutschen Katholizismus 1945–1970’, Geschichte und Gesellschaft 29, pp. 409–40.
J. Dellepoort, N. Greinacher, and W. Menges (1961), Die deutsche Priesterfrage. Eine soziologische Untersuchung über Klerus und Priesternachwuchs in Deutschland (Mainz: Matthias Grünewald).
R. Dahrendorf (1958), Homo Sociologicus. Ein Versuch zur Geschichte, Bedeutung und Kritik der Kategorie der sozialen Rolle (Cologne and Opladen: Westdeutscher Verlag).
Ziemann (2007b), Katholische Kirche, pp. 211–19.
M. Ruck (2000), ‘Ein kurzer Sommer der konkreten Utopie – Zur westdeutschen Planungsgeschichte der langen 60er Jahre’, in A. Schildt, D. Siegfried, and K. C. Lammers (eds), Dynamische Zeiten. Die 60er Jahre in den beiden deutschen Gesellschaften (Hamburg: Christians), pp. 362–401.
L. Roos (1971), ‘Kann man den Heilsdienst der Kirche planen?’, Lebendige Seelsorge 22, pp. 111–22
J. Hofmeier (1971), ‘Kirchliche Strukturplanung’, Stimmen der Zeit 188, pp. 230–46.
B. Ziemann (2007c), ‘Organisation und Planung in der katholischen Kirche um 1970. Das Beispiel der Diözese Münster’, Schweizerische Zeitschrift für Religions-und Kirchengeschichte 101, pp. 185–206.
R. Schlund (1970), ‘Pastoralplanung im Erzbistum Freiburg’, Informationen. Berichte, Kommentare, Anregungen der Presse-und Informationsstelle des Erzbistums Freiburg 3, pp. 20–4
Ziemann (2007b), Katholische Kirche, pp. 245–56.
F-X. Kaufmann (1973), Theologie in soziologischer Sicht (Freiburg, Basel, and Wien: Herder), quote p. 5
Kaufmann (1979), Kirche begreifen, pp. 111–46
B. Ziemann (2007d), ‘Die Katholische Kirche als religiöse Organisation. Deutschland und die Niederlande, 1950–1975’, in F. W. Graf and K. Große Kracht (eds), Religion und Gesellschaft. Europa im 20. Jahrhundert (Cologne: Böhlau), pp. 329–51
A. Holl (1971), ‘La recherche appliqué. Le cas du KASKI aux Pays-Bas’, Social Compass 18, pp. 621–37
B. Ziemann (2006a), ‘Opinion Polls and the Dynamics of the Public Sphere. The Catholic Church in the Federal Republic after 1968’, German History 24, pp. 562–86.
G. Dekker (2005), Een moeizaam gevecht. Mijn geschiedenis met de kerk (Hilversum: Verloren), pp. 32–3.
L. Laeyendecker (1967), ‘The Development of Sociology of Religion in the Netherlands since 1960’, Social Compass 14, pp. 58–66.
Pastoralsoziologisches Institut der Evangelischen Fachhochschule Hannover (ed.) (2001), ‘Gesellschaft in die Kirche tragen’ oder: 30 Jahre Pastoralsoziologie in der hannoverschen Landeskirche (Hanover: Blumhardt).
B. Ziemann (2006b), ‘The Gospel of Psychology. Therapeutic Concepts and the Scientification of Pastoral Care in the West German Catholic Church, 1945–1980’, Central European History 39, pp. 79–106.
R. Marx (1990), Ist Kirche anders? Möglichkeiten und Grenzen einer soziologischen Betrachtungsweise (Paderborn: Schöningh), pp. 447–9.
Editor information
Editors and Affiliations
Copyright information
© 2012 Benjamin Ziemann and Chris Dols
About this chapter
Cite this chapter
Ziemann, B., Dols, C. (2012). Catholic Church Reform and Organizations Research in the Netherlands and Germany, 1945–1980. In: Brückweh, K., Schumann, D., Wetzell, R.F., Ziemann, B. (eds) Engineering Society. Palgrave Macmillan, London. https://doi.org/10.1057/9781137284501_15
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1057/9781137284501_15
Publisher Name: Palgrave Macmillan, London
Print ISBN: 978-1-349-32680-8
Online ISBN: 978-1-137-28450-1
eBook Packages: Palgrave History CollectionHistory (R0)