Chapter 8: The Road to Eternity: Devotions and the Divine

Gaude-Ferragu, Murielle

doi:10.1057/978-1-349-93028-9_9

Murielle Gaude-Ferragu³

Part of the book series: The New Middle Ages ((TNMA))

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Abstract

Like that of the Virgin Mary, the female sovereign’s duty was to protect all the subjects in her kingdom. Indeed, along with her husband, she embodied the virtue of charity, which—in addition to being a theological virtue and a sign of piety and devotion—was also a political duty because it contributed to establishing the common good. Beyond the expected spiritual benefits, the queen’s religious patronage was one of the ways in which she could express her power. The foundations and offerings that contributed to shaping her identity and prestige also allowed her to honor a particular and often hybrid memory associating blood relations and those formed by alliances. During the fourteenth century, princesses—many of whom were blood relations of Saint Louis—thus played an important role in developing the Holy King’s cult.

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Notes

1.
Priscille Aladjidi, Le roi père des pauvres France, XIIIe-XVe siècle (Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2008).
2.
Emmanuelle Santinelli, Des femmes éplorées? Les veuves dans la société aristocratique du haut Moyen Âge (Villeneuve-d’Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2003); Patrick Corbet, Les saints ottoniens. Sainteté dynastique, sainteté royale et sainteté féminine (Sigmaringen: J. Thorbecke, 1986); Régine Le Jan, ‘Monastères de femmes, violence et compétition pour le pouvoir dans la Francie du VII^e s.’, in Femmes, pouvoir et société dans le haut Moyen Âge (Paris: Picard, 2001), 89–107; and Geneviève Bührer-Thierry, ‘Femmes et patrimoines dans le haut Moyen Âge occidental, Nouvelles approches’, in Hypothèses 2004, Travaux de l’école doctorale de l’université Paris-I Sorbonne, 323–33.
3.
Anne-Hélène Allirot, Filles de roy de France. Princesses royales, mémoire de saint Louis et conscience dynastique (de 1270 à la fin du XIVe siècle) (Turnhout: Brepols, 2010).
4.
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5.
Lequain, L’éducation des femmes, 379.
6.
Paris, BnF, Latin 9474; France 1500, 136–37.
7.
Ibid., fol. 58 v°.
8.
Anne-Marie Legaré, ‘Charlotte de Savoie‘s Library and Illuminator’s’, Journal of the Early Book Society for the Study of Manuscripts and Printing History 4 (2001): 41–63.
9.
Vincent, Église et société, 166.
10.
Xavier de la Selle, Le service des âmes à la cour : confesseurs et aumôniers des rois de France du XIII ^e au XV ^e siècle (Paris: École des chartes, 1995), 71–73.
11.
Paris, AN, KK 19, fol. 129 v° (1388).
12.
Paris, AN, KK 41, fol. 167 v°; Paris, AN, KK 42, fol. 45 v°.
13.
Leeman L. Perkins, ‘Musical Patronage at the Royal Court of France Under Charles VII and Louis XI (1422-83)’, Journal of the American Musicological Society 37 (1984): 529.
14.
De la Selle, Le service des âmes à la cour, 40.
15.
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16.
Chevalier, ‘Marie d’Anjou’, 95.
17.
Vincent, Église et société, 179.
18.
Aladjidi, Le roi père des pauvres, 35.
19.
O’Connell, Les propos de Saint Louis (Paris: Gallimard, 1974), 193.
20.
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21.
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22.
De la Selle, Le service des âmes à la cour, 35 and 72–73.
23.
‘À plusieurs pouvres qui estoient a la porte du logis de ladite dame audit lieu de Compiengne’ and ‘en la Saincte Chapelle du Pallays à Paris’. Aladjidi, Le roi, père des pauvres, 135.
24.
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25.
Ibid., 211.
26.
Elisabeth A.R. Brown, ‘La mort, les testaments et les fondations de Jeanne de Navarre, reine de France (1273-1305)’, in Une histoire pour un royaume (XIIe-XVe siècle) </Emphasis>(Paris: Perrin, 2010), 124–41.
27.
Chronique parisienne anonyme de 1316 à 1319, ed. Amédée Hellot, Mémoires de la Société de l’Histoire de Paris et de l’Île de France 11 (1884): 41–42; Henri Bordier, ‘La confrérie des pèlerins de Saint-Jacques et ses archives’, Mémoires de la Société de l’Histoire de Paris et de l’Île de France 1 (1875): 186–228.
28.
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29.
Nicole Brocard, ‘Le Saint-Sépulcre de Salins au XV^e siècle : l’autel et le lit, une conception traditionnelle et chrétienne des locaux et de l’assistance’, in Archéologie et architecture hospitalières de l’Antiquité tardive à l’aube des temps mordernes, ed. François-Olivier Touati (Paris: la Boutique de l’histoire, 2004), 204.
30.
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31.
Nathalie Gorochov, Le collège de Navarre de sa fondation (1305) au début du XV ^e siècle (1418). Histoire de l’institution, de sa vie intellectuelle et de son recrutement (Paris: Honoré Champion, 1997), 131–32.
32.
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34.
On reginal piety, see: Barbara Drake Boehm, ‘Le mécénat de Jeanne d’Évreux’, in 1300… l’art au temps de Philippe le Bel, eds. Danielle Gaborit-Chopin and François Avril (Paris: École du Louvre, 2001), 15–31; Carla Lord, ‘Jeanne d’Évreux as a Founder of Chapels. Patronage and Public Piety’, in Women and Art in Early Modern Europe. Patrons, Collectors and Connoisseurs, ed. C. Lawrence (Pennsylvania: Pennsylvania State University Press, 1997), 21–36; Yann Grandeau, ‘L’exercice de la piété à la cour de France : les dévotions d’Isabeau de Bavière’, Actes du 104^e Congrès national des Sociétés savantes, Orléans, 1979 : section philologie et histoire-Jeanne d’Arc, une époque, un rayonnement (Paris: CTHS, 1982), 150–52; and Anne Crawford, ‘The Piety of Late Medieval English Queens’, in The Church in Pre-Reformation Society: Essays in Honour of F.R.H. du Boulay, eds. Caroline M. Barron and Christopher Harper-Bill (Woodbridge: Boydell Press, 1985), 48–57.
35.
Lord, ‘Jeanne d’Évreux as a Founder of Chapels’, 33.
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37.
Elisabeth L’Estrange, ‘Le mécénat d’Anne de Bretagne’, in Patronnes et mécènes en France à la Renaissance, ed. Kathleen Wilson-Chevalier (Saint-Étienne: Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2007), 183.
38.
Pierre Moret de Bourchenu, marquis de Valbonnays, ‘Testament de Clémence de Hongrie, reyne de France, seconde femme de Louis Hutin’, in Histoire de Dauphiné et des princes qui ont porté le nom de dauphins (Geneva: Fabri et Barillot 1722), 217–21.
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Blaise de Montesquiou-Fezensac and Danielle Gaborit-Chopin, Le trésor de Saint-Denis: documents divers (Paris: Picard, 1973-1977), 420–21.
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Alain Erlande-Brandenburg, ‘La politique funéraire royale’, in Tombeaux royaux et princiers, Dossiers Archéologie et science des origines, 311 (mars 2006) 54–55.
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43.
Alain Erlande-Brandenburg et al., Le roi, la sculpture et la mort. Gisants et tombeaux de la basilique de Saint-Denis (Paris: Archives départementales de la Seine-Saint-Denis, 1976),</Emphasis> 26.
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‘Ci gist li cuers du grant roy Charles qui conquit Cezile qui fu freres de monseigneur S. Loys de France.’ Alain Erlande-Brandenburg, Le roi est mort. Études sur les funérailles, les sépultures et les tombeaux des rois de France jusqu’à la fin du XIIIe siècle (Geneva: 1975), 118.
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48.
Philippe Plagnieux, L’art du Moyen Âge en France (Paris: Citadelles & Mazenod, 2010), 386.
49.
Drake Boehm, ‘Le mécénat de Jeanne d’Evreux’, 17–18.
50.
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Drake Boehm, ‘Le mécénat de Jeanne d’Evreux’, 19.
52.
Louis Douët-d’Arcq, ‘Inventaire et vente après décès des biens de la reine Clémence de Hongrie, veuve de Louis le Hutin, 1328’, in Nouveau recueil de comptes de l’argenterie des rois de France (Paris: Renouard, 1874), 37–112.
53.
Paris, AN, K 43, no. 27; Montesquiou-Fezensac and Gaborit-Chopin, Le trésor de Saint-Denis, vol. 1, n° 5; and Lord, ‘Jeanne d’Évreux as a Founder of Chapels’, 28.
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Leyden, University Library, Ms. Latin 76A; Patrick de Winter, La bibliothèque de Philippe le Hardi, duc de Bourgogne (1364-1404) (Paris: CNRS, 1985), 260–61.
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60.
See: the illumination in Chap. 1, Fig. 1.1, depicting Anne of Brittany, Reims, Palais du Tau; Thierry Crépin-Leblond, ‘Que reste-t-il du trésor d’Anne de Bretagne ?’ in Anne de Bretagne, 81.
61.
Grandes Heures d’Anne de Bretagne (Tours, 1505–1508), Paris, BnF, Ms. Latin 9474, fol. 3; Didier le Fur, ‘Anne de Bretagne était-elle pieuse?’, in Anne de Bretagne, 58.
62.
Paris, BnF, Ms. Fr. 6544, fol. 1.
63.
Holladay, ‘The Education of Jeanne d’Évreux’, 589.
64.
Yann Grandeau, ‘La mort et les obsèques de Charles VI’, Bulletin philologique et historique du comité des travaux historiques et scientifiques (1970): 133–86.
65.
Paris, AN, KK 41, fol. 58; Paris, AN, KK 46, fol. 40.
66.
Paris, AN, KK 41, fol. 186.
67.
Chevalier, ‘Marie d’Anjou, une reine sans gloire’, 81–98.
68.
L’enfant oublié. Le gisant de Jean de Bourgogne et le mécénat de Mahaut d’Artois en Franche-Comté au XIV ^e siècle (Besançon: Musée des Beaux-Arts et d’Archéologie, 1997-1998), 48–9, 58–9 and 62–63.
69.
Monique Sommé, Isabelle de Portugal, duchesse de Bourgogne. Une femme au pouvoir au XVe siècle (Lille: Presses universitaires du Septentrion, 1998), 458–78.
70.
Elisabeth Lalou, ‘Les abbayes fondées par Philippe le Bel’, Revue Mabillon 63 (1991): 143–65; Alain Erlande-Brandenburg, ‘La priorale Saint-Louis de Poissy’, Bulletin monumental 129 (1971): 85–112.
71.
‘Fondés de monseigneur saint Loys de France.’ Aladjidi, Le Roi, père des pauvres, 186.
72.
De Valbonnays, ‘Testament de Clémence de Hongrie’, 217–21.
73.
Constant Leber, ed., ‘Le compte de l’exécution du testament et darraine voulenté de feue dame de bonne mémoire Madame la royne Jehanne de Evreux jadis royne de France et de Navarre’, in Collection des meilleures dissertations, notices et traités particuliers relatifs à l’histoire de France (Paris: G.-A. Dentu, 1832) 19:66.

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Université Paris-13, Sorbonne-Paris-Cité, Villetaneuse, France
Murielle Gaude-Ferragu

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Murielle Gaude-Ferragu
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Gaude-Ferragu, M. (2016). Chapter 8: The Road to Eternity: Devotions and the Divine. In: Queenship in Medieval France, 1300-1500. The New Middle Ages. Palgrave Macmillan, New York. https://doi.org/10.1057/978-1-349-93028-9_9

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DOI: https://doi.org/10.1057/978-1-349-93028-9_9
Published: 31 August 2016
Publisher Name: Palgrave Macmillan, New York
Print ISBN: 978-1-137-60273-2
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