Abstract
Websites of schools often feature well-sounding phrases like ‘we care for the wellbeing of all pupils’ or ‘we make sure that all students can develop all their potentials’, phrases that are open to multiple and conflicting interpretations. Teachers have difficulty explaining how such statements translate into actual practice, but even more striking, they often do not see such statements as having moral quality. It seems that they do not interpret their professional identity in terms of moral issues.
This is a preview of subscription content, log in via an institution.
Buying options
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Learn about institutional subscriptionsPreview
Unable to display preview. Download preview PDF.
REFERENCES
Aloni, N. (2007). Enhancing humanity. The philosophical foundations of humanistic education. Dordrecht: Springer.
Ballet, K., Kelchtermans, G., & Loughran, J. (2006). Beyond intensifi cation towards a scholarship of practice: analysing changes in teachers’ work lives. Teachers and Teaching: theory and practice, 12 (2) 209 – 229.
Beijaard, D., Meijer, P.C., & Verloop, N. (2004). Reconsidering research on teachers’ professional identity. Teaching and Teacher Education, 20, 107–128.
Claxton, G. (2001). Education for the learning age: a sociocultural approach to learning to learn. In G. Wells & G. Claxton (Eds.) Learning for life in the 21st century (21–33). Oxford: Blackwell Publishers).
Geijsel, F., & Meijers, F. (2005). Identity learning: the core process of educational change, Educational Studies, 31, 419–430.
Hansen, D. (2001). Teaching as a moral activity. In V. Richardson (Ed.) Handbook of research on teaching, 4th ed. (826–857). Washington, DC: AERA.
Hargreaves, A. (2000). Four ages of professionalism and professional learning, Teachers and Teaching: History and Practice, 6, 151–182.
Holland, D., Lachicotte, W. Jr., Skinner, D., & Cain, C. (1998). Identity and agency in cultural worlds. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Leeman, Y. (2006). Teaching in ethnically diverse schools: teachers’ professionalism. European Journal of Teacher Education, 29(3) 341–356.
Leeman, Y., Wardekker, W., Blenkers, H., Uittenbogaard, B., & Valstar, J. (2005). Pedagogische kwaliteit, een inventariserend onderzoek in het onderwijsveld. (Pedagogical quality, an inventory). Zwolle: CH Windesheim.
Leeman, Y., Wardekker, W., & Majoor, D. (2007). Pedagogische kwaliteit op de kaart. (Pedagogical quality on the map). Baarn: HBUitgevers.
Leenders, H. & Veugelers, W. (2004) Waardevormend onderwijs en burgerschap. (Value inducing education and citizenship). Pedagogiek, 24, 361–375.
Narvaez, D. (2006). Integrative ethical education. In M. Killen & J.G. Smetana (Eds.) Handbook of Moral Development (703–732). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Nucci, L. (2001). Education in the moral domain. Cambridge, MA: Cambridge University Press.
Stengel, B.S., & Tom, A.R. (2006). Moral matters. Five ways to develop the moral life of schools. New York: Teachers College Press.
Tappan, M. B. (2006). Mediated moralities: Sociocultural approaches to moral development. In M. Killen & J.G. Smetana (Eds.) Handbook of Moral Development (351–374). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Van Manen, M. (1998). Morele waarden en het vraagstuk van de pedagogische opdracht vanuit een Noord-Amerikaans perspectief (Moral values and the moral character of schools from a Northern American perspective). In N. de Bekker-Ketelaars, S. Miedema & W. Wardekker (Eds.) Vormende lerarenopleidingen (Formation and teacher education). Utrecht: SWP.
Wardekker, W. (2004) Moral education and the construction of meaning. Educational Review 56(2),183–192.
REFERENCES
Abicht L. (2006). Actief pluralisme, Zeven stellingen (Active pluralism. Seven propositions). In E. Brems & R. Stokx. (Eds.), Recht en minderheden. De ene diversiteit is de andere niet (221–233). Brugge: die keure.
Apostel L. (2003). Pluralistische grondslagen van de moraalwetenschap (Pluralistic foundations of the moral sciences). (Originally published in 1965), Rijksuniversiteit Gent), Ethiek en Maatschappij, 6(3–4), 98–144.
Bader V. (2007). Secularism or democracy? Associational governance of religious diversity. Amsterdam: Amsterdam University Press.
Barry B. (2001) Culture and equality, Cambridge: Polity Press.
Borms E. (2008) Hebben ongelovigen dan toch een levensbeschouwing? Het levensbeschouwelijke vak niet-confessionele zedenleer in Vlaanderen (Do nonbelievers have a worldview as well? The subject of nonconfessional morality in Flanders). In G. Coene, C. Suransky, J. Verplaetse & W. Veugelers (Eds.), Onderwijs, levensbeschouwing en ethiek in Nederland en Vlaanderen, Themanummer Tijdschrift voor Humanistiek, 9(36), 33–40.
Buitenweg R. (2010). Humanistische educatie en vrijheid van levensovertuiging (Humanistic education and freedom of worldview). In L. Devuyst & C. Van Waerebeke (Eds.), De toekomst van de levenbeschouwelijke vakken. De eerste stappen naar de gelijkberechtiging: 50 jaar schoolpact (104–121). Brussel: VUB Press.
Carens J.H. (2000). Culture, citizenship and community. A contextual exploration of justice as evenhandednes. Oxford University Press.
Coene G. & Longman C. (2008). Gendering the diversifi cation of diversity. The Belgian Hijab (in) Question, Ethnicities, special issue, 8(3), 302–321.
De Cock N. (2003). De moraal van het verhaal. Een reportage over de beginjaren van 40 jaar Gentse moraalwetenschappen (The morality of the story. A report on the beginnings of 40 years of moral sciences in Ghent). Ethiek en Maatschappij, 6(3–4), 189–206.
Loobuyck P, De Knop P., Franken L., e.a. (2010) Breng godsdienstonderwijs bij de tijd (Bring religious education up to date). De Morgen, 12 mei 2010
Devuyst, L. (2010) Oorsprong en evolutie van de levensbeschouwelijke vakken (Origin and evolution of the subjects of religion and worldviews). In L. Devuyst & C. Van Waerebeke (Eds.) De toekomst van de levenbeschouwelijke vakken. De eerste stappen naar de gelijkberechtiging: 50 jaar schoolpact (33–48). Brussel: VUB Press.
Husson J.F. (2005) Le fi nancement des cultes et de la laïcité en Belgique. In J.F. Husson (Ed.) Le fi nancement des cultes et de la laïcité. Comparaison internationale et perspectives. (pp.23-49) Charleroi: Observatoire des Relations Administratives entre les Cultes, la Laïcité organisée et l’Etat.
Kruithof J. (2003) De plaats van de moraalwetenschap in de universiteit van morgen (The place of the moral sciences in tomorrow’s university). (Originally published in 1965,) Rijksuniversiteit Gent) Ethiek en Maatschappij, 6(3–4), 145–188.
Laborde, C. (2005), Secular philosophy and Muslim headscarves in schools, The Journal of Political Philosophy, 13(3), 305–329.
Loobuyck P. & Franken L. (2009). Schoolpactwet 50 jaar later (50 years of School Arrangement legislation). Samenleving en Politiek, 5, 47–54.
Magits M. (2007). België: een systeem naar Frans model? (Belgium: A system based on the Frech model?) In P. De Hert & K. Meerschaut (Eds.), Scheiding van kerk en staat of actief pluralisme? (31–57). Antwerpen: Intersentia.
Nussbaum M. (2006). Education and democratic citizenship: Capabilities and quality education, Journal of Human Development, 7(3), 385–395.
Nussbaum, M. (1997). Cultivating humanity: A classical defence of reform in liberal education, Cambridge: Harvard University Press.
Nussbaum M. (2010). Critical faculties. New Statesman, 31 may 2010, 40–41.
Nussbaum, M. (2002). Education for citizenship in an era of global connection, Studies in Philosophy and Education, 21, 289–303.
Pinxten R. (2007). De strepen van de zebra. Naar een strijdbaar vrijzinnig humanisme (The zebra’s stripes. Towards a militant freethinking humanism). Antwerpen/Amsterdam: Houtekiet.
Rawls J. (1971). A Theory of Justice. Cambridge: Harvard University Press.
Raad Voor Inspectie en Begeleiding Niet Confessionale Zedenleer, Deontologische richtlijnen. Aspecten in verband met de rechtspositie voor personeelsleden belast met een opdracht niet-confessionele zedenleer. (De-ontologiocal guidelines. Aspects of the legal position of staff members entrusted with nonconfessional ethics). Retrieved at 05/01/2011 from http://www.ribz.be.
Torfs, R. (2005). Eglise, ‘Etat et laïcité en Belgique. Remarques introductives. In J.F. Husson (Ed.). Le fi nancement des cultes et de la laïcité. Comparaison Internationale et Perspectives (15–21) Charleroi: Observatoire des Relations Administratives entre les Cultes, la Laïcité organisée et l’Etat.
Verbeeck B. (2008) Neutraal en toch divers. Een moeilijke evenwichtsoefening voor het onderwijs in
Vlaanderen? (Neutral but still divers. A diffi cult balancing act for Flemish education?) In G. Coene, C. Suransky, J. Verplaetse & W. Veugelers (Eds.) Onderwijs, levensbeschouwing en ethiek in Nederland en Vlaanderen, Themanummer, Tijdschrift voor Humanistiek, 9(36), 11–21.
Vlaams Parlement (2010), Voorstel van decreet van de heren Jean-Jacques De Gucht, Sven Gatz en Luckas Van Der Taelen, mevrouw Marleen Vanderpoorten en de heer Herman Schueremans, houdende wijziging van het artikel 55 van het decreet van 31 juli 1990 betreffende het onderwijs-II, wat de vakken godsdienst en niet-confessionele zedenleer betreft, ingediend op 7 juli 2010.
Wachtelaer, C., Zedenleer in de Franstalige gemeenschap. Een overzicht (Morality in the Frenchspeaking community. An noverview). In L. Devuyst & C. Van Waerebeke (Eds.) De toekomst van de levenbeschouwelijke vakken. De eerste stappen naar de gelijkberechtiging: 50 jaar schoolpact (67–72). Brussel: VUB Press.
Author information
Authors and Affiliations
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2011 Sense Publishers
About this chapter
Cite this chapter
Leeman, Y., Wardekker, W. (2011). The Moral Side of Education. In: Veugelers, W. (eds) Education and Humanism. Moral Development and Citizenship Education. SensePublishers. https://doi.org/10.1007/978-94-6091-577-2_13
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-6091-577-2_13
Publisher Name: SensePublishers
Online ISBN: 978-94-6091-577-2
eBook Packages: Humanities, Social Sciences and LawEducation (R0)
