Abstract
The following considerations try to analyze the interrelationships between the autonomy and self-referentiality of modern science as a social system. Such interrelationships are obvious. Even if one only considers the literal sense of the Greek word autonomy one will realize that it says that something — an entity or a system — is regulated by rules that are generated by itself.
I am indebted to Wolfgang Krohn and Helga Nowotny for detailed comments on two earlier drafts of this paper.
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Notes and References
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For these concepts see D.T. Campbell, »Neurological Embodiments of Belief and the Gaps in the Fit of Phenomena to Noumena« in A. Shimony and D. Nails (eds.), Naturalistic Epistemology, BSPS Vol. 100, Dordrecht: Reidel, 1987; »Selection Theory and the Sociology of Scientific Validity« in W. Callebaut and R. Pinxten (eds.), Evolutionary Epistemology. A Multiparadigm Program, Dordrecht: Reidel, 1987.
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See A. Seifert, Cognitio Historica. Die Geschichte als Namengeberin der friihneuzeitlichen Empirie, Berlin: Duncker and Humblot, 1976.
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Article »Polyhistorie« in J.H. Zedler, Grosses vollständiges Universal-Lexikon, Vol. 28, Leipzig, 1741, Column 1319: »Wer… seine Kräfte und Arbeit in allzu vielen Dingen zerstreuet, der kan eben keine so grosse Geschicklichkeit in seiner Disciplin erlangen, folglich dem andern nicht so dienen… Dahero wird man auch finden, daß die größten Polyhistores in der ProfeBion, darinnen sie stehen, der Welt eben keine so grosse Dienste leisten, sondern eben weil sie Polyhistores sind, sich mit Allotrien beschäftigen.« (Emphasis mine). Compare the article »Polymathie«, Column 1320.
See the »Promemoria« from 1781 on the function and intellectual values of cameralism: »… die ganze innere Staatsverwaltung zu dem Gegenstand seiner Betrachtung zu machen; und, wie der Publizist seiner Seite untersucht, was in Ansehen derselben gerecht ist, er seiner Seite aufzufmden, was in Ansehen derselben nützlich seyn dürfte.« (Cited in K.H. Osterloh, Joseph von Sonnenfels und die österreichische Reformbewegung im Zeitalter des aufgeklärten Absolutismus, Lübeck and Hamburg: Matthiesen, 1970, p. 245 ).
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See especially N. Luhmann, Soziale Systeme: Grundriß einer allgemeinen Theorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984.
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See A. Falconnet, Essai sur le barreau grec, romain et françois, et sur les moyens de donner du lustre d ce dernier, Paris, 1773, p. 172–173.
See for an interesting early praise of Galilei and Columbus -as paradigms for sailing the unknown seas of learning - by a Jesuit scholar D. Bartoli, Dell’Huomo di Lettere Difeso, Firenze, 1645, esp. p. 58–71.
See Ong, op. cit., 1958, note 24, p. 135 for Francisco de Vitoria.
See the interesting passage in Ch. Wolff, »Von den Regenten, die sich der Weltweisheit befleissigen, und von den Weltweisen, die das Regiment führen« (1730) in Gesammelte kleine philosophische Schrifften, pt. 6, Halle, 1740, p. 589: He says that up to now only the »art of measurement« (Meßkunst) has produced new inventions. But the »practical philosophy« (ausübende Weltweisheit), which is needed for a good government, may learn from this to search for an increase by new inventions. It may succeed in doing this by creating a connection among all the bits of knowledge already known (»wenn nur dasjenige, was wir bereits davon wissen, in einen Zusammenhang gebracht würde»).
See for different aspects R. Stichweh, Zur Entstehung des modernen Systems wissenschaftlicher Disziplinen. Physik in Deutschland 1740–1890,Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1984; »Die Autopoiesis der Wissenschaft« in D. Baecker et al. (eds.) Theorie als Passion - Niklas Luhmann zum 60. Geburtstag,Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1987; »Technologie, Naturwissenschaft und die Struktur wissenschaftlicher Gemeinschaften. Wissenschaftliche Instrumente und die Entwicklung der Elektrizitätslehre«, Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 40 (1988), 684–705; »Bildung, Individualität und die kulturelle Legitimation von Spezialisierung« in Études sur la genèse du système moderne des sciences,Presses Universitaires de Lille, 1990.
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See, for example, C. Rollin, De la manière d’enseigner et d’étudier les belles lettres, 4 Vols., Paris, 17281731, Vol. I, p. 248–254, Vol. IV, p. 599; J.G. Fichte, »Deduzierter Plan einer zu Berlin zu errichtenden höheren Lehranstalt, die in gehöriger Verbindung mit einer Akademie der Wissenschaften stehe« in E. Anrich (ed.), Die Idee der deutschen Universität, Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft, 1956, p. 184–185.
See R. McRae, The Problem of the Unity of Sciences, Bacon to Kant,Toronto: University of Toronto Press, 1961, p. 128–129; see Seifert, op. cit.,1976, note 10; Stichweh, op. cit.,1984, note 32, ch. 1, 2 and 4.
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See S.F. Cannon, Science in Culture - The Early Victorian Period, Oxford University Press, 1978.
See Stichweh, op. cit.,1984, note 32.
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Stichweh, R. (1990). Self-Organization and Autopoiesis in the Development of Modern Science. In: Krohn, W., Küppers, G., Nowotny, H. (eds) Selforganization. Sociology of the Sciences, vol 14. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-017-2975-8_13
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