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Comenius in der Metaphysik des Jungen Clauberg

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Johannes Clauberg (1622–1665)

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Zusammenfassung

Als der ingeniosissimus iuvenis Johannes Clauberg1 mit 25 Jahren 1647 in Groningen seine Elementa Philosophiae sive Ontosophia im Druck erscheinen läßt, hat der Cartesianismus in den Niederlanden längst Fuß gefaßt.2 In diesem kleinen Werk aber ist von der neuen Philosophie Descartes’ kaum etwas zu spüren. Allenfalls könnte man auf die ausführliche Diskussion des modus verweisen; doch die findet sich auch bei Eustachius a S. Paulo (1573–1640)3 und den Jesuiten.4 Ebensowenig kann man den Ausgang von Selbsterfahrung ins Treffen führen; denn diese dient nur dazu, die Priorität des ens vor dem ego herauszustellen. Der intellectus considerans erfährt sich als aliquid contentum sub Ente und gerade nicht als Ausgangspunkt der Bestimmung des ens überhaupt.5

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  1. So Tobias Andreae in einem dem Werk beigefügten Gratulationsgedicht: J. Clauberg, Elementa Philosophiae. Groningen 1647, q4v.

    Google Scholar 

  2. Vgl. C.L. Thijssen-Schoute, Nederlands Cartesianisme. Amsterdam 1954.

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  3. Eustachius a S. Paulo, Summa Philosophiae (11609). Cambridge 1640. Clauberg zitiert ihn Elementa IV § 146 (293).

    Google Scholar 

  4. Vgl. E.J. Bauer, Thomistische Metaphysik an der alten Benediktineruniversität Salzburg. Darstellung und Interpretation einer philosophischen Schule des 17. und 18. Jahrhunderts. (Salzburger Theologische Studien 1). Innsbruck 1996, 392–396.

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  5. Clauberg, Elementa III §144 (189f).

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  6. Vgl. U.G. Leinsle, Das Ding und die Methode. Methodische Konstitution und Gegenstand der frühen protestantischen Metaphysik. Augsburg 1985, 352–369;

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  7. J.E. Freedman, European Academic Philosophy in the Late Sixteenth and Early Seventeenth Centuries. The Life, Significance and Philosophy of Clemens Timpler (1563/64–1624). 2 Bde. Hildesheim-Zürich-New York 1988.

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  9. Vgl. zum Ganzen: U.G. Leinsle, Reformversuche protestantischer Metaphysik im Zeitalter des Rationalimus, Augsburg 1988, 89f; zu Bisterfeld: ebd. 27–40. Georg Ritschels Contemplationes Metaphysicae erschienen zwar erst 1648 in Oxford, zirkulierten aber handschriftlich bereits 1646/47 in Kreisen der sog “third force” und waren Clauberg bekannt:

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  10. M. Mulsow, Handlungsmetaphysik und Kategorienproblem zwischen Campanella und Leibniz. Georg Ritschel ‘Contemplationes metaphysicae ex natura rerum’, In: T. Albertini (Hg.), Verum et Factum. Beiträge zur Geistesgeschichte der Renaissance zum 60. Geburtstag von Stephan Otto. Frankfurt 1993, 151–171, hier 160–162; ders., Sociabilitas. Zu einem Kontext der Campanella-Rezeption im 17. Jahrhundert. In: Bruniana et Campanelliana 1 (1995) 205–232, bes. 212–214.

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  13. Vgl. Leinsle, Reformversuche 95–98.

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  14. Vgl. Mulsow, Sociabilitas 213.

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  15. Blekastad, Comenius 240.280–291; vgl. P.A.G. Dibon, L’enseignement philosophique dans les universités néerlandaises à l’époque pré-cartésienne, 1575–1650. Diss. Leiden 1951, 176–180.

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  16. Blekastad, Comenius 327.388.

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  17. Ebd. 359.

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  18. Ebd. 238–333.558.

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  19. Ebd. W. Rood, Comenius and the Low Countries. Some Aspects of Life and Works of a Czech Exile in the Seventeenth Century. Amsterdam-Prag-New York 1970.

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  20. Blekastad, Comenius 291.

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  22. J.A. Comenius, Janua rerum (1643). In: Opera omnia 18, 151–168; J.A. Comenius, Dva spisy všvédne — Two Philosophical Works. Ed. G.H. Turnbull. Prag 1951,147–167; vgl. J. Ludvikowsky, Die Janua Rerum des Comenius im Lichte neuer Handschriftenfunde. In: Charisteria F. Novotný octogenario oblata. Prag 1961, 239–250; Blekastad, Comenius 283.

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  23. Rood, Comenius 93.

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  24. J.A. Comenius, Opera omnia 15/II (Prag 1989), 11–53 als Pansophiae praeludium. Vgl. ebd. 402–406.

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  26. J. Clauberg, Elementa I §1 (1); §3 (1f); §5 (2); vgl. Comenius, Prima Philosophia (18,13, 18–29.

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  27. J. Clauberg, Metaphysica de Ente, quae rectius Ontosophia (1664) Ad lect. (Opera omnia philosophica, ed. Th. Schalbruch, Neudruck der Ausgabe Amsterdam 1691, Hildesheim 1968, I, 279), Proleg. §3 (I, 281), I §3 (I, 283).

    Google Scholar 

  28. Comenius, Janua rerum (1643) (14,153)

    Google Scholar 

  29. Comenius, Diatyposis (14, 247,1–30); vgl. Ders. Janua rerum (1643) (14,157, 22–34).

    Google Scholar 

  30. Clauberg, Elementa III §196 (219).

    Google Scholar 

  31. Vgl. ebd. III §22 (114); §31 (121).

    Google Scholar 

  32. Comenius, Janua rerum (1647) (14,157,36).

    Google Scholar 

  33. Clauberg, Elementa III §21 (113).

    Google Scholar 

  34. Ebd. II §196 (219).

    Google Scholar 

  35. Vgl. Leinsle, Reformversuche 42–46.

    Google Scholar 

  36. Clauberg, Elementa III §165f (202).

    Google Scholar 

  37. Ebd. III §196 (219).

    Google Scholar 

  38. Ebd. IV §76 (273).

    Google Scholar 

  39. Ebd. III §157 (198).

    Google Scholar 

  40. Ebd. III §189 (215).

    Google Scholar 

  41. Ebd. I §27 (8); vgl. U.G. Leinsle, Wissenschaftstheorie oder Metaphysik als Grundlage der Enzyklopädie? In: Enzyklopädien der Frühen Neuzeit. Beiträge zu ihrer Erforschung. Hg. v. EM. Eybl, W. Harms, H.-H. Krummacher u. W. Welzig. Tübingen 1995,102–106.

    Google Scholar 

  42. Vgl. Leinsle, Reformversuche 43; K. Schaller, Zur Grundlegung des Einzelwissenschaften bei Comenius and Fichte. Eine Studie zum Problem des Studium generale. Diss. Köln 1955,102.

    Google Scholar 

  43. Clauberg, Elementa III §39 (125).

    Google Scholar 

  44. Ebd. I §85 (28f); III §148 (192); zu Bisterfeld vgl. Leinsle, Reformversuche 29–34; M. Mugnai, Der Begriff der Harmonie als metaphysische Grundlage der Logik und Kombinatorik bei Johann Heinrich Bisterfeld. In: Studia Leibnitiana 1 (1973) 43–73.

    Google Scholar 

  45. Clauberg, Elementa III §39 (125).

    Google Scholar 

  46. Ebd. III §146 (190f).

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  47. Ebd. IV §27 (249).

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  48. Comenius, Janua rerum (1643) c.l n.12–14 (14,159, 30–39).

    Google Scholar 

  49. Comenius, Prima philosophia p. 1 (18,13,17–14,18).

    Google Scholar 

  50. Comenius, Janua rerum (1643) c. 3 (14,161, 39–163, 35).

    Google Scholar 

  51. Clauberg, Elementa II §252 (90).

    Google Scholar 

  52. Ebd. II §§ 252–254 (90).

    Google Scholar 

  53. Vgl. etwa auch Johannes Combach, einen weiteren Lehrer Comenius’ mit seinen Metaphysicorum libri duo. Oxford 1633: Leinsle, Ding 305–314.

    Google Scholar 

  54. Clauberg, Elementa (102): Tabula Philosophiae Elementa repraesentans.

    Google Scholar 

  55. Ebd. IV §29 (250).

    Google Scholar 

  56. Vgl. Leinsle, Ding 377.

    Google Scholar 

  57. Clauberg, Elementa II §1 (37).

    Google Scholar 

  58. Vgl. Leinsle, Reformversuche 99–105.

    Google Scholar 

  59. Clauberg, Elementa II §§9–11 (39).

    Google Scholar 

  60. Ebd. II §14 (40); §17 (41).

    Google Scholar 

  61. Ebd. II §25 (42).

    Google Scholar 

  62. Ebd. II §27 (43).

    Google Scholar 

  63. Comenius, Prima philosophia p. 1 (18,13,18–20.30–14, 9).

    Google Scholar 

  64. Clauberg, Elementa II §35 (45).

    Google Scholar 

  65. Ebd. II §§36f(45f).

    Google Scholar 

  66. Vgl. R. Lay, Passiones entis disiunctae. Ein Beitrag zur Problemgeschichte der Transzendentalienlehre. In: Theologie und Philosophie 42 (1967) 51–78.359–389.

    Google Scholar 

  67. Clauberg, Elementa II §41 (46f).

    Google Scholar 

  68. Ebd. II §27 (43).

    Google Scholar 

  69. Ebd. II §33 (44).

    Google Scholar 

  70. Comenius, Diatyposis (Suppl. 2) c.l (14, 248, 18–25); Prodromus n.68.80 (15/11, 40, 18–35).

    Google Scholar 

  71. Clauberg, Elementa III §39 (125).

    Google Scholar 

  72. Ebd. III §147 (192); vgl. Leinsle, Reformversuche 52.

    Google Scholar 

  73. Clauberg, Elementa II §119 (63); vgl. Comenius, Diatyposis (Suppl. 2) c.3 (14, 250,26f).

    Google Scholar 

  74. Comenius, Prima philosophia p. 1 (18,14,1–9).

    Google Scholar 

  75. Clauberg, Elementa II §§54–79 (50–55).

    Google Scholar 

  76. Ebd. II §§87–102 (57–60).

    Google Scholar 

  77. Ebd. II §§169–203 (73–81).

    Google Scholar 

  78. Ebd. II §121 (63).

    Google Scholar 

  79. Ebd. II §122 (63f).

    Google Scholar 

  80. Ebd. II §123 (64).

    Google Scholar 

  81. Ebd. II §261 (91f).

    Google Scholar 

  82. Ebd. II §§272f(93f).

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  83. Ebd. II §§2 94f(98).

    Google Scholar 

  84. Ebd. II §§300–305 (99).

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  85. Clauberg, Metaphysica de ente §3 nota d) (I, 283); vgl. G. Tonelli, Der Streit um die mathematische Methode in der Philosophie in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts und die Entstehung von Kants Schrift über die “Deutlichkeit” . In: Archiv für Philosophie 9 (1959) 50.

    Google Scholar 

  86. Vgl. Leinsle, Reformversuche 99–104.

    Google Scholar 

  87. Clauberg, Elementa IV §151 (285).

    Google Scholar 

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  1. Ulrich G. Leinsle
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Leinsle, U.G. (1999). Comenius in der Metaphysik des Jungen Clauberg. In: Verbeek, T. (eds) Johannes Clauberg (1622–1665). Archives Internationales d’Histoire des Idées / International Archives of the History of Ideas, vol 164. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-015-9237-6_1

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