Zusammenfassung
Die Bevölkerung Javas1) hat von Haus aus einen starken Hang zur Mystik. Hiermit wird etwas Spezifisches von Java ausgesagt. Auch bei andern Völkern findet sich Mystik im technischen Sinn des Wortes und wird in grösseren oder kleineren Kreisen von Eingeweihten Mystik betrieben; auf Java atmet die ganze Bevölkerung in einer Atmosphäre von Mystik2). Wer in einem Gespräch mit Javanern vom Äussere und Wahrnehmbaren zum Inneren und Verborgenen hinüberlenkt, wer vom Geheimnis als dem eigentlich Wirklichen spricht, der kann allein auf Grund dieser Wendung der Gedanken sicher sein, dass er seinen Zuhörer fesselt. Nicht allein prijajis3), auch einfache und ungebildete Dorfbewohner, sogar solche, die weder lesen noch schreiben können, kann man Ideen von einer Vornehmheit und Radikalität entwickeln hören, dass man anfangs der Meinung sein kann, es mit einem Adepten irgend einer grossen mystischen Schule zu tun zu haben. Pantheistische Mystik, die in arabischen Ländern in kleinen Kreisen von Eingeweihten, als halbgeheime Lehre der Sufis, sorgfältig verborgen vor der Ketzerjagd der offiziellen Theologen und dem argwöhnischen Fanatismus der Menge, betrieben wird, ist in Ost-indien die wahre Seele des Volksglaubens wie des gelehrten Denkens4). Die religiöse Literatur Javas, so verschieden der Stoff sein mag, den sie behandelt, ist grösstenteils mystischer Art und wird dadurch recht eigentlich gekennzeichnet.
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Schuurman, B.M. (1933). Die Javanische Mystik. In: Mystik und Glaube im Zusammenhang mit der Mission auf Java. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-015-7572-0_1
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