Zusammenfassung
Die Adverbia der Localität und die der Temporalität können meistens sowohl vor, als nach dem Verbo stehen. Besonders ist dies bei der ersteren Art der Fall, wo nur einige ausschliesslich voranstehen, z. B. jā’e und saté und irege. Unter denen der Temporalität giebt es schon mehr Ausnahmen; so steht hier z. B. awena nur vor und sa’ae nur nach; noa (no) steht vor in der Bedeutung von «bereits» «schon» und es steht nach in der Bedeutung von «damals»: me mõido no = als ich damals ging. Steht das Adverbium voran, so liegt der Ton mehr auf diesem; steht es nach, mehr auf dem Verbum, z.B. mahemolu mõido = morgen gehe ich; mõido mahemolu = morgen gehe ich; Anders ist es mit den Adverbien der Modalität, die teils nur vor und teils nur nach stehen. Voran stehen z. B. tebai und te’ai, asese, dõrõ, ta’ila, tabe’e u. s. w.; tebai ufazaῶa = ich kann es nicht heben. Nach stehen sibai, si’ai, sibaikõ und si’aikõ. No ibõzi sibai ndra’o = er hat mich sehr geschlagen: jamubabaja si’aikõ ndra’o = möge er nur einmal beginnen, mich zu berühren; moroi si’aikõ ba dõdõnia, wa imanõ = es geschieht von ganzem Herzen, dass er so handelt. Die Adverbia der Causalität stehen teils vor, teils nach
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Dieses Kapitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer Book Archives mit Publikationen, die seit den Anfängen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen für die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfügung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden müssen. Dieses Kapitel ist aus einem Buch, das in der Zeit vor 1945 erschienen ist und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.
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Sundermann, D.H. (1913). Von den Partikeln. In: Niassische Sprachlehre. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-011-9348-1_17
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