Résumé
Le nom de Patočka est présent dans les programmes et activités du W.P.I. depuis 16 ans. C’est en 1978, lors du VIIe Congrès International de Phénoménologie tenu à Paris, qu’un exposé lui fut consacré, probablement pour la première fois en France.1
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Notes
Cf. Analecta Husserliana, vol. XIV, 1983.
J. Patočka, «L’Idéologie et la vie dans l’idée», in Liberté et sacrifice, Grenoble, 1990, p. 42.
Id.,ibid., p. 43.
Id., «De la double conception du sens de la philosophie», in Česká mysl, 32, Nos. 3–4, 1936, p. 209 (en tcheque, trad. par nous).
Id.,ibid., p. 210.
Cf. «La Réalisation du projet husserlien de ‘monde naturel’ selon Jan Patocka», in Analecta Husserliana,vol. XIV, 1983, pp. 207–228 et «Un philosophe du monde naturel: Jan Patočka (1907–1977)», in ibid., vol. XXVII, 1989, pp. 573–601.
Cf. J. Patočka, o.c., 373.
Id., «Le Platonisme négatif», in ibid., p. 96.
Id., «La Surcivilisation et son conflit interne», in ibid.,p. 160.
Id.,ibid., p. 161.
id.,Introduction à la phénoménologie de Husserl, Grenoble, 1992, p. 216.
Id.,ibid., p. 217.
Id.,ibid.
Id., «Les Fondements spirituels de la vie contemporaine», in Liberté et sacrifice, p. 234.
Id.,ibid., p. 160.
Humanisme intégral, ouvrage de circonstance de J. Maritain paraît en 1936 et Patočka, qui suivait régulièrement la production philosophique française et en rendait compte, devait le connaître. Même si nous n’avons pas trouvé cette expression chez Patočka, la problématique qui occupe alors ces deux contemporains est en grande partie la même: liberté, critique des totalitarismes, héroïsme, humanisme, civilization.... Pourtant la même A.-M. Roviello soutient (ibid.,p. 371) que Patočka aurait rejeté l’ «humanisme intégral,» en tant que «mode de vie dans le mensonge». S’il ne s’agit pas d’un lapsus, il faudrait parler plutôt d’un humanisme intégriste, généralisé, vidé de toute idée, de toute vérité, en un mot, de la pensée qui ne serait qu’anthropologisme plat.
Id.,ibid., p. 228.
Id.,ibid.
Id.,ibid., p. 239.
Id., «L’Homme spirituel et l’intellectuel», in ibid., p. 253.
Id.,ibid., p. 256.
Id., «La Position de la philosophie dans et en dehors du monde», in ibid., p. 25.
Id., «De la double conception... », in Česká mysl, 32, 1938, Nos. 3–4, p. 211.
Id.,ibid.
Cf. id.,ibid., p. 202.
Id., «La Position de la philosophie...», in Liberté et sacrifice», p. 23.
Id., «L’Homme spirituel et l’intellectuel», in ibid., p. 249.
Id.,«La Position de la philosophie...», in ibid., p. 23.
Id.,ibid., p. 25.
Id.,ibid., p. 23.
Id.,ibid., p. 24.
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Sivak, J. (1997). “La Vie Dans L’idée” Selon Jan Patočka et Son Actualité. In: Tymieniecka, AT. (eds) Life Phenomenology of Life as the Starting Point of Philosophy. Analecta Husserliana, vol 50. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-011-5460-4_5
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