Résumé
L’idée que le Brésil est le pays qui a le mieux accueilli le positivisme d’Auguste Comte est très répandue1.
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Notes
Paulo E. Arantes, “O Positivismo no Brasil — Breve apresentação do problema para um leitor europeu”, Novos Estudos, n°21, CEBRAP, São Paulo, julho de 1988, pp. 185–194. L’auteur, p. 188, écrit que Paul Arbousse-Bastide considérait le Brésil comme la vraie patrie du positivisme.
Les positivistes du monde entier ont célébré la République brésilienne, pour eux la première République positiviste. Des études récentes comme le livre de José Murilo de Carvalho, A Formação das Aimas — O imaginário da República no Brasil, São Paulo, Ed. Companhia das Letras, 1990, montrent pourtant que les positivistes étaient en minorité relativement à d’autres groupes républicains.
João Cruz, Costa, Contribução a História das Idéias no Brasil, 2a edição, São Paulo, Ed. Civilização Brasileira, 1967.
Justiniano da Silva Gomes, Piano e Método de um curso de Fisiologia, Thèse de concours présentée à la Faculté de Médecine de Bahia, 1844.
Justiniano da Silva Gomes, Piano e Método de um curso de Fisiologia, Thèse de concours présentée à la Faculté de Médecine de Bahia, 1844, p.25.
Roque S. M. Barros, A lllustração Brasileira e a idéia de Universidade, São Paulo, EDUSP/Ed. Convivio, 1986.
Voir sur ce thème, Roque S. M. Barros, A evolução do pensamento de Pereira Barreto, São Paulo, Ed. Grijalbo, 1967.
Nous avons analysé: Luis Pereira Barreto Theoria das Gastralgias e das Nevroses em geral, 1865.
Nous avons analysé: Joaquim R. Souza Mendonça, Da Nutrição, 1876.
Nous avons analysé: José Teixeira de Souza, Da Influência que têm exercido as experiências fisiológicas no progresso da Medicina prática, 1878.
Nous avons analysé: Eustachio G. Stockier, Quais as causas que favorecem o desenvolvimento dafebre amarela no Rio de Janeiro? Quais as medidas higiênicas que se devem adotar para fazer desaparecer este flagelo?, 1881.
Nous avons analysé: Raymundo Belfort Texeira, Medicação revulsiva, 1881.
Nous avons analysé: Joaquim Bagueira C. Leal, Theoria positiva das epidemias segundo Augusto Comte e Audiffrent, 1881.
Nous avons analysé: Rodolfo Paula Lopes, Importância da Fisiologia experimental, 1882.
Nous avons analysé: Carlos A. Oliveira Duarte, Vantagens e inconvenientes da cremação dos cadáveres, 1882.
Nous avons analysé: Francisco R.B. Figueiredo, Dos nervos tróficos, 1883.
Nous avons analysé: João F. Almeida Fagundes, Do estado patológico em geral, 1883.
Nous avons analysé: Gabriel B. Campos, Da medicação antiflogística, 1884.
Nous avons analysé: Antonio J. Souza Aguiar, Clorose, 1886.
Nous avons analysé: Graciano S. Neves, Dos nervos tróficos, 1889.
Nous avons analysé: Verissimo D. Castro, Das Emoções, 1890.
Nous avons analysé: Javert Madureira, Da unidade cerebral e da loucura, 1895.
Nous avons analysé: Vicente Licínio Cardoso, Concepção da medicina, 1899.
Voir, par exemple, les thèses de R. Belford Teixeira, L. Pereira Barreto, J. Bagueira Leal, R. Paula Lopes, qui présentent le concept comtien de médecine. Paula Lopes fait aussi une critique de la vivisection.
Voir Eustachio G. Stockier, Quais as causas que favorecem o desenvolvimento dafebre amarela no Rio de Janeiro? Quais as medidas higiênicas que se devem adotar para fazer desaparecer este flagelo?, 1881.
Voir, par exemple, José Murilo Carvalho, op. cit.
Luis Otávio Ferreira, Os politécnicos: ciência e organização social segundo o pensamento positivista da Escola Politécnica do Rio de Janeiro (1862–1922), Rio de Janeiro, Tese de Mestrado, UFRJ, 1988. L’auteur étudie l’action des ingénieurs de l’Institut polytechnique du Brésil qui, s’appuyant sur les idées positivistes, luttèrent pour une plus grande participation à l’appareil d’Etat de la part des scientifiques professionnels.
H. W. Paul, From Knowledge to Power: the Rise of the Science Empire in France, 1860–1939, Cambridge, Cambridge University Press, 1985.
Georges Canguilhem, Etudes d’histoire et de philosophie des sciences, Paris, J. Vrin, 1975.
Je remercie Silvia F. M. Figueirôa de l’information qu’elle m’a donnée sur l’interdiction faite à Miguel Lemos de l’Apostolat positiviste, de donner un cours à l’Ecole Polytechnique de Rio de Janeiro en 1882, pour ne pas faire une “dissémination de l’erreur”. Le Directeur de l’Ecole fait référence à l’athéisme des positivistes. Document des Archives nationales, Rio - réf. IE3 84.
L’auteur, dans son article “A Astronomia no Brasil” in M. G. Ferri et S. Motoyama, História das ciências no Brasil, São Paulo, EDUSP/EPU, 1979/1981, 3 vols, vol.2, p.411–441, écrit (p.428) “F. Behring qualifiait les nouvelles études sur la formation de l’univers et la connaissance physico-chimique des planètes, de conjectures immorales”. Pour R. Mourão c’est à cause de positivistes comme Behring que l’Astrophysique ne s’est développée au Brésil qu’à partir des années 50 de notre siècle.
L. O. Ferreira, op. cit., p. 141.
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Dantes, M.A.M. (1992). Le Positivisme et la Science au Brésil. In: Petitjean, P., Jami, C., Moulin, A.M. (eds) Science and Empires. Boston Studies in the Philosophy of Science, vol 136. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-011-2594-9_18
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