Zusammenfassung
Kehren wir zunächst zu unserer Ausgangsfrage zurück: Ist Phänome-nologie eine Theorie der Erfahrung, oder ist sie eine Philosophie der Reflexion? Unsere Untersuchungen ermöglichen es uns, die anfängliche Fragestellung zu klären und zu berichtigen.
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Grundlagen einer Phänomenologie und Psychologie der Perspektivität, Berlin, 1960, 8 f.
L’origine de la géométrie, Traduction et introduction par J. DERRIDA, Paris, 1974, 21 ff., Dt. Übers. von R. HENTSCHEL und A. KNOP: Husserls Weg in die Geschichte am Leitfaden der Geometrie, München, 1987, 52 ff.
Es ist wahr, daß sich auch im Laufe jener “Analysen” Zweifel regen. Zwar hebt Husserl immer wieder hervor, daß das immanent konstituierte Sein “undurchstreichbar” sei. Er fügt jedoch hinzu: “Aber was nützt sie [diese unaufhebbare Gültigkeit], da sie nur eine momentane ist. Das Immanente verfließt und ist dahin”. Husserl glaubt diese Schwierigkeit dadurch überwinden zu können, daß er aus der Wiedererinnerung “eine Art von Wiederwahrnehmung” macht (Hua XI, 110, 111).
Phänomenologie der Wahrnehmung (französischer Originaltitel: Phénoménologie de la perception,Paris, 1945), abgekürzt PP, übers. von R. BOEHM, Berlin, 1965 — im Folgenden abgekürzt PW — 427.
In den Netzen der Lebenswelt, Frankfurt a.M.,1985 —im Folgenden abgekürzt NL 21.
Zitiert nach R. BERNET, I. KERN, R. MARBACH. Edmund Husserl, Hamburg, 1989 — im Folgenden abgekürzt EH — 94. Auch in Hua, XXV 79.
Vgl. u.a. De la grammatologie, Paris, 1967, dt. Übers. Grammatologie, Frankfurt a.M., 1983.
Lebendige Gegenwart, Den Haag, 1966, X.
Das Ich und die Anderen. In: `Zeitschrift für philosophische Forschung’ 13 (1959) 228-315, Zitat 311.
Leren bi¡ Husserl,Tilburg, 1978.
Man denkt in diesem Zusammenhang an K. SCHUHMANNS Empfehlung, Husserls Philosophie als eine Dialektik zu deuten. Vgl. Die Fundamentalbetrachtung der Phänomenologie,Den Haag, 1971.
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Strasser, S. (1991). Wesentliche Ambivalenz der wahrnehmenden Erfahrung. In: Welt im Widerspruch. Phaenomenologica, vol 124. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-011-2484-3_6
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