Abstract
“The entire Darwinian theory of the struggle for existence is simply the transfer of the Hobbesian theory of bellum omnium contra omnes and the bourgeois-economic one of competition as well as Malthus’ demographic theory from society into organic nature. After having accomplished this trick ... it is easy to transfer these theories back from natural history into the history of society ... and to claim one had proved this thesis as an eternal natural law of society.” This famous interpretation of Darwin’s theory by Friedrich Engels has been repeated by Nietzsche, Spengler, and countless lesser scholars to this day. It also underlies the general understanding of Social Darwinism and contains a description of the origin and function of metaphors in science. It provides an example of three different ways that metaphors are used as media of exchange of meaning: 1) from everyday language to scientific language; 2) from scientific to scientific language, and 3) from scientific to everyday language. The history of science is full of examples of each of these cases, much has been written on them, and it can no longer come as a surprise that metaphors reflect the links between scientific, social, and political discourses, and therefore corroborate that science is very much a social activity rather than anything else.
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Notes
See S. Maasen, in this volume, who presents the major positions and gives an innovative answer.
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Also, R. M. Young, “Malthus and the Evolutionsists: The Common Context of Biological and Social Theory,” Past and Present 43 (1969), 109–145.
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For the somewhat surprising story of the related metaphor “survival of the fittest” see D. B. Paul, “The Selection of the “Survival of the Fittest,” Journal of the History of Biology 21 (1988), 3, 411–424.
P. J. Bowler, “Malthus, Darwin, and the Concept of Struggle,” Journal of the History of Ideas 37 (1976), 644.
See H. Schmidt, Der Kampf ums Dasein (Jena: Urania Verlagsgesellschaft, 1929).
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For Germany, see A. Kelly, The Descent of Darwin (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1981).
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F. v. Hellwald, “Der Kampf ums Dasein im Menschen- und Völkerleben,” Ausland 45 (1872), 103–106.
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Weingart, P. (1995). “Struggle for Existences”: Selection and Retention of a Metaphor. In: Maasen, S., Mendelsohn, E., Weingart, P. (eds) Biology as Society, Society as Biology: Metaphors. Sociology of the Sciences, vol 18. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-011-0673-3_7
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