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Résumé

Se ralliant ouvertement — bien que sans «entêtement de Secte»1 — au cartésianisme, Bayle partage, au moins jusqu’à un certain point, son idéal d’une métaphysique déductive et a priori, fondée sur des idées claires et distinctes. Comme nous l’avons vu,2 il n’apporte cependant qu’une attention assez négligente aux problèmes de la théorie de la connaissance: il postule la valeur de l’idée claire plus volontiers qu’il n’en creuse les implications, conservant ainsi plus d’un trait de dogmatisme rationaliste précartésien et pour ainsi dire, ingénu, qui est patent dans la manière même qu’il a de souscrire au contenu de la métaphysique cartésienne, sans prendre conscience de la solidarité intime qui le rattache à la méthode.

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Copyright information

© Martinus Nijhoff, The Hague, Netherlands 1964

Authors and Affiliations

  • Elisabeth Labrousse

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