Abstract
It is exceedingly difficult to give a reasoned assessment of Heidegger’s interpretation of Nietzsche’s doctrine of eternal recurrence. There are several contributing factors.
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References
William Richardson, Heidegger: Through Phenomenology to Thought ( Martinus Nijhoff: The Hague, 1963 ), p. 22.
Werke in Drei Bänden, ed. Karl Schlechta (Hanser Verlag: München, 1955), vol. II, p. 298: “Glaubt es mir, meine Brüder! Der Leib war’s, der am Leibe verzweifelte — der tastete mit den Fingern des betörten Geistes an die letzten Wände. Glaubt es mir, meine Brüder! Der Leib war’s, der an der Erde verzweifelt — der hörte den Bauch des Seins zu sich reden… Aber ‘jene Welt’ ist gut verborgen vor dem Menschen, jene entmenschlichte Welt, die ein himmlisches Nichts ist; und der Bauch des Seins redet gar nicht zum Menschen, es sei denn als Mensch.”
Werke in Drei Bänden, (ed.) Karl Schlechta (Hanser Verlag: München, 1955), Vol. II, p. 961: “Die Welt scheiden in eine ‘wahre’ und eine ‘scheinbare,’ sei es in der Art des Christentums, sei es in der Art Kants (eines hinterligsten Christen zu guter Letzt —) ist nur eine Suggestion der decadence — ein Symptom niedergehenden Lebens…”
Werke in Drei Bänden, (ed.) Karl Schlechta (Hanser Verlag: München, 1955), Vol. II, p. 1159: “Hat man mich verstanden? — Dionysos gegen den Gekreuzigten.”
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© 1970 Martinus Nijhoff, The Hague, Netherlands
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Magnus, B. (1970). Heidegger’s Nietzsche in Critical Perspective. In: Heidegger’s Metahistory of Philosophy: Amor Fati, Being and Truth. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-010-3250-6_6
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-010-3250-6_6
Publisher Name: Springer, Dordrecht
Print ISBN: 978-90-247-5052-8
Online ISBN: 978-94-010-3250-6
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