Résumé
La voie qui mène de simples phénomènes à ce que nous appelons expérience objective-scientifique ou connaissance passe par l’intellect; sans l’intellect nous n’aurions que phénomènes et sensations, nous n’aurions pas d’expérience objective, c’est à dire pas de connaissance scientifique de phénomènes. Les règles donc selon lesquelles nous ordonnons les phénomènes de telle sorte qu’ils constituent des choses objectives sont les règles de la perception et de l’intellect. Le monde de l’intellect — monde en extension perpetuelle — a deux pôles que Kant lui-même désigne au moyen de la notion de la chose en soi.
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© 1972 Martinus Nijhoff, The Hague, Netherlands
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Théodoracopoulos, J.N. (1972). Kant et la Connaissance de Soi. In: von Wright, G.H. (eds) Problems in the Theory of Knowledge / Problèmes de la Théorie de la Connaissance. International Institute of Philosophy Entretiens in Helsinki / Institut International de Philosophie Entretiens de Helsinki, vol 1. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-010-2764-9_8
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-010-2764-9_8
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