Transzendentale Epoché und Reduktion Die Etablierung des unbeteiligten Zuschauers (Herbst 1926)

Zusammenfassung

Ich, das phänomenologisierende Subjekt, vollziehe ein Ichdenke höherer Stufe, das zunächst anonym bleibt. Ich besinne mich über mich selbst und meine Welt. Wer ist dieses Ich, und was ist das für ein „Ich-denke“, für ein Bewusstseinsleben, das einklammernde und nach der Einklammerung fortgehende? Sein Sein ist für mich als Ego in der phänomenologischen Reduktion selbstverständlich, es ist dann für mich mein eigenes Sein. Und habe ich als dieses Ego nicht die Erinnerung, dass ich, derselbe, es war, der noch keine Einklammerung vollzog, der sich als seiende Person vorfand in der seienden Welt? Vorher hatte ich die Welt in Geltung in meinem wiedererinnerungsmäßig zu erweckenden vergangenen Leben, und in dieser Welt war ich Mensch unter den anderen Menschen, mit denen ich selbstverständlich mich in Gemeinschaft vorfand.