Abstract
This chapter is focused on the detailed description of concrete economic instruments in the areas of production (industrial policies), labor (work flexibility, subsidies, education), taxes (kinds of taxes, ways of collection) social assistance (legitimacy and limits of the Welfare State) and commercial policies (regulations for a gradual opening up of the economy) that Rosmini proposes as practical applications of his recognition paradigm for economic science. Rosmini is indeed a harsh critic of economic policies based on regimes of privilege, monopolies, special subsidies and of a statist conception of the economy. However, and despite the clear definitions that bring Rosmini close to liberal economic thought, his recommendations of public economic policies also point to a clear subsidiary role of the State in all those economic activities that private individuals cannot undertake, a gradual and never sudden opening up of the economy, an impulse to education and the help of the needy by the State, civil society and religious associations.
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Notes
- 1.
“[…] it is virtue or moral strength alone growing together with desires what ennobles them, regulates them and makes them proper, focusing them on a single object” (Rosmini 1977a, 130).
- 2.
“D’altra parte ed anzi in conseguenza di questo principio qualora si volesse imporre una tassa sui guadagni degli operai dovrebbe necessariamente crescere il valore della mano d’opera e così quella tassa sarebbe dunque un obbligare la proprietà a fare un giro inutile; e dare un moto artificiale alla proprietà \( \grave{\rm e} \) sempre incomodo e nocevole appunto perch\( \grave{\rm e} \) contro natura” (Rosmini 1952a, 140).
- 3.
“…bisogna avvertire dal savio ministro della finanza le cagioni influenti sì sullo stato che sui particolari, ossia gli oggetti che s’ impongono, conoscere la storia degli effetti dell’ imposta quanto alle mutazioni, che produce nei particolari, distinguere la diversità delle merci, o derrate, altre necessarie, il cui scemamento scema l’ industria, altre estere, altre interne; notare i punti diversi, ove si trova la merce quando \( \grave{\rm e} \) colpita o nella stessa sua origine…ecc. E su tutti questi punti accozzare insieme quelle idee giuste, che debbono dirigere al bene comune i tributi, e che non sono mai fatte da chi omette qualche relazione, ma si affissa troppo in qualche particolare idea senza considerarla nella relazione con tutte” (Rosmini 1923, 122–123).
- 4.
“Qui entra l’Economia politica, la quale dimostra che la libertà del commercio \( \grave{\rm e} \) utile reciprocamente a tutte le nazioni, qualora però non sia avvenuto in alcuna di esse una distribuzione ed un accumulamento di ricchezze artificiali, siccome accade quando una nazione soggiacque lungamente all’azione di un sistema proibitivo. E questo pi\( \grave{\rm u} \) o meno \( \grave{\rm e} \) avvenuto in tutte le nazioni d’Europa, dove l’arte fu dalla presunzione de’Governi sostituita alla natura, e si credette poter far derivare ogni bene da quella mettendo questa in ceppi e sciupandola. Tale essendo la condizione de’ diversi Stati d’Europa, egli \( \grave{\rm e} \) forza di ricondurli alla libertà del commercio gradatamente, lasciando tempo alle ricchezze di riprendere il loro corso naturale, il che se si volesse fare istantaneamente e violentemente, cagionerebbe degli sconcerti gravissimi alle private fortune. Ma egli \( \grave{\rm e} \) necessario che nella Costituzione venga dichiarato che si vuole arrivare a questo, rimettendo alla sapienza governativa il modo di farlo, graduato secondo la varia condizione economica della nazione” (Rosmini 1952a, 167).
References
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Hoevel, C. (2013). Instruments of Economic Policy Under the Light. In: The Economy of Recognition. Ethical Economy, vol 42. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/978-94-007-6058-5_10
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