Die Hauptstücke für den Beweis des transzendental-phänomenologischen Idealismus. (Die Möglichkeit originärer Gegebenheit als Korrelat der Existenz einer Gegenständlichkeit überhaupt. Die Äquivalenz von Möglichkeit und Wirklichkeit bei den eidetischen Gegenständen. Der Ansatz individueller Wirklichkeit)¹

Zusammenfassung

Die Möglichkeit originärer Gegebenheit als Korrelat der Exis­tenz einer Gegenständlichkeit überhaupt, für die Natur also die Mög­lichkeit der Erfahrung als Korrelat der möglichen Existenz einer Na­tur überhaupt. Jeder mögliche Gegenstand (möglicherweise seiende) ist, in logisch-formaler Allgemeinheit gesprochen, Subjekt ihn bestimmender Prädikate. Zu jedem gehört ein idealer geschlossener Inbegriff wahrer Sätze, in denen gedacht ist, was der Gegenstand ist. Zur Möglichkeit jedes wahren Satzes gehört a priori die Möglichkeit der Ausweisung, und diese fordert originär gebende Anschauung für den gedachten Sachverhalt und somit auch für den Gegenstand-worüber, also den zu bestimmenden Ein Gegenstand ist wohl möglich, ohne dass ich ihn (denke) oder irgendjemand sonst ihn wirklich denkt, und wenn er ihn denkt, ihn wirklich erfährt. Aber prinzipiell ist ein Gegenstand undenkbar, der der idealen Möglichkeit der Erfahrung und somit übrigens auch der Möglichkeit eines ihn erfahrenden Subjekts entbehrte.

ArticleFootNote

¹ Spätestens 1918.