Abstract
Pieter Latul, kind van Molukse ouders, werd geboren in een barakkenkamp op de Veluwe, in november 1956.Het kamp was gevestigd op het terrein van een klein landgoed, De Bruynhorst, waar in de Tweede Wereldoorlog Duitsers kwartier maakten. Afgesloten met een poort lag het even buiten de bebouwde kom van het dorp Ederveen. Er woonden tien Molukse gezinnen die, net als de overige ruim 12.500 Molukkers, in 1951 per schip van de jonge republiek Indonesië overgekomen waren naar Nederland, op last van de Nederlandse overheid (Smeets & Steijlen, 2006). Pieter herinnert zich zijn eerste schooldag in november 1960 nog goed. In de kleuterklas van de School met de Bijbel waar hij zijn opwachting maakte, zaten al vier andere Molukse jongens. Alle kleuters keken hem, met zijn bruine huid en hoofd vol zwarte krullen, nieuwsgierig aan. De kinderen en de juf spraken een taal die hij niet verstond. Dat was een onthutsende ervaring. ‘Mijn eerste kleuterdag kan ik me nog goed herinneren als een vreemde dag, want de kinderen spraken een andere taal dan ik gewend was. Ik begreep er niks van.’ (interview, december 2007) Toch wende het snel, het spelen en leren op school. Net als de andere Molukse kinderen in de klas, pikte Pieter de tweede taal vlot op en maakte hij vriendjes met de Hollandse jongens. Thuis sprak hij met zijn oudere broers en zussen steeds meer Nederlands. Het armoedige bestaan in het kamp – gemeenschappelijke washokken met alleen koud water, geen eigen keuken, gedeelde stapelbedden met harde stromatrassen, weinig woonruimte – had voor de kinderen ook een avontuurlijke kant. Het betekende vooral veel buiten spelen op het omheinde kampterrein, met een grote groep leeftijdgenootjes.
Geïnspireerd door de komst van Molukkers in Nederland schreef Hendrik Hoogeveen een kinderboek met de titel Toen de Amboneesjes kwamen (1954).
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatuur
Adviescommissie voor de Leerplanontwikkeling Moedertaal. (1982). Onderwijs in een multiculturele en multi-etnische samenleving. Adviesnota. Enschede.
Akihary, H. (1991). Van Almere tot de Zwaluwenburg. Molukse woonoorden in Nederland. In H. Smeets & W. Manuhutu (red.), Tijdelijk Verblijf. De opvang van Molukkers in Nederland, 1951 (pp. 40–73). Amsterdam: De Bataafsche Leeuw.
Bartels, D. (1990). Ambon is op Schiphol. Deel 1 en 2. Leiden/Utrecht: Centrum voor Onderzoek van Maatschappelijke Tegenstellingen/Inspraakorgaan Welzijn Molukkers.
Bergh, G. van der (1994). Wyldemerck. Kamp voor islamitische Molukkers 1954–1969. [z.p.]: Van den Bergh.
Bicultureel Onderwijs. (z.j.). Opgevraagd op 15 juni 2002, via www.encyclopediedrenthe.nl/Bicultureel%20Onderwijs
Boelens, G., Fraassen, C. van, Straver, H., & Wigard, N. (2001). Natuur en samenleving van de Molukken. Utrecht: LSEM.
Bootsma, P., & Dortmans. H. (2000). De Molukse acties: treinkapingen en gijzelingen 1970–1978. Amsterdam: Boom.
Commissie Allochtone Leerlingen in het Onderwijs (1992). Ceders in de tuin. Naar een nieuwe opzet van het onderwijsbeleid voor allochtone leerlingen. Zoetermeer: Ministerie van Onderwijs en Wetenschappen.
Cornelisse-Koksma, H.G.Y. (1969). Prestaties op verbale en non-verbale tests bij Ambonese kinderen. Amsterdam: Vrije Universiteit.
Gemengde Commissie Bijstand (1964, 27 november). Het vraagstuk van de Ambonese jongeren. Nationaal Archief, CAZ, dossier 7074.
Goldschmidt, T. (2007). De Baltsarena. In Kloten van de engel. Beschouwingen over de natuurlijkheid van cultuur (pp. 97–101). Amsterdam: Athaeneum/Polak & Van Gennep.
Groeneboer, C.R. (1993). Weg tot het Westen. Het Nederlands voor Indië 1600–1950. Leiden: KITLV.
Heeringa, G. (z.j.) Lager onderwijs van het Ambonese kind in Nederland. Rotterdam: ICCAN (Stichting Interkerkelijk Contact Comité Ambon-Nederland).
Hoekstra, L. (1987). Intercultureel onderwijs. Amsterdam: Informatiepunt Basisonderwijs.
Hogewoning, W. (1957). Nota kleuteronderwijs aan Ambonese kinderen. Hilversum: [z.n.].
Hoogeveen, H. (1954). Toen de Amboneesjes kwamen. Nijkerk: G.F. Callenbach.
Inspraakorgaan Welzijn Molukkers. (1978). Kematjetan2 antara pemerintah Belanda dengan golongan bangsa Maluku /Knelpunten tussen de Nederlandse overheid en de Molukse minderheid: inspraaknota. Utrecht: Inspraakorgaan Welzijn Molukkers.
Kingmans, M., & Straver, H. (1990). Het woonoord Schattenberg op school. Een werkboek voor het voortgezet onderwijs. Assen: Samenwerkingsverband Bicultureel Onderwijs.
Klei, G. van (z.j.). Enkele aspecten van de taalmoeilijkheden van het Ambonese kind op de lagere school. Ongepubliceerde scriptie, Christelijke Kweekschool Juliana van Stolberg, Groningen.
Kroon, J.W.M., & Sturm, J. (2003). Eigen taal. Een gebruiksanalyse in taalbeleidsdocu-menten over onderwijs aan allochtone leerlingen vanaf 1970. Toegepaste taalwetenschap in artikelen, 70(2), 149–159.
Kuhuwael, Th.O., & Bochove, N.E. (1972). Onderwijs aan zuidmolukse kinderen op Nederlandse basisscholen, nota. 's-Gravenhage.
Leeman, Y., & Wardekker, W. (2004). Onderwijs met pedagogische kwaliteit. Zwolle: Christelijke Hogeschool Windesheim.
Leeman, Y., Wardekker, W., & Majoor, D. (2007). Pedagogische kwaliteit op de kaart. Baarn: HBuitgevers.
Landelijk Steunpunt Educatie Molukkers (2001). De rem eraf en bijsturen! Molukkers als doelgroep in het Nederlandse onderwijs. Utrecht: LSEM.
Lucassen, L., & Köbben, A. (1992). Het partiële gelijk. Controverses over het onderwijs in de eigen taal en cultuur en de rol daarbij van beleid en wetenschap (1951–1991). Amsterdam/Lisse: Swets & Zeitlinger.
Lucassen, J., & Penninx, R. (1999). Nieuwkomers, nakomelingen, Nederlanders. Immigranten in Nederland 1550–1993. Amsterdam: Het Spinhuis.
Manuhutu, W., & Smeets, H. (red.). (1991). Tijdelijk verblijf. De opvang van Molukkers in Nederland, 1951. Amsterdam: De Bataafsche Leeuw.
Minderhedennota (1983). Tweede Kamerzitting 1982–1983, 16102, nrs 20–21, 15 september 1983. 's-Gravenhage: Staatsuitgeverij.
Ministerie van Onderwijs en Wetenschappen (1980). Culturele minderheden in het onderwijs. Concept-beleidsplan. 's-Gravenhage: Ministerie van Onderwijs en Wetenschappen.
Ministerie van Onderwijs en Wetenschappen (1981). Beleidsplan culturele minderheden in het onderwijs, 's-Gravenhage: Ministerie van Onderwijs en Wetenschappen.
Mulder, D., Martin, J., & Abuys, G. (2002). Groeten uit Schattenberg. Molukkers in kamp Westerbork, 1951–1970. Hooghalen/Assen: Herinneringscentrum Kamp Westerbork/Van Gorcum.
Nieuwenhuis, G.J. (1923). Opvoeding tot autonomie: een sociaal-paedagogische studie van het Philippijnsch onderwijsstelsel, vergeleken met het Nederlands-Indische. Groningen: Wolters.
Nieuwenhuis, G.J. (1925). Bronnenboek voor het nieuwe taalonderwijs in Indië. Groningen: Wolters.
Nieuwenhuis, G.J. (1930). Het Nederlandsch in Indië; Een bronnenboek voor het onderwijs in de nieuwe richting. Groningen: Wolters.
pgOOM (1985). Wij hebben Molukse kinderen op school. Een handreiking voor de leerkracht. Hoevelaken: CPS i.s.m. IWM, SLO en De Eekhorst.
Sleeter, C.E. (1993). How White Teachers Construct Race. In C. McCarthy & Crichlow, W. (red.), Race, Identity and Representation in Education (pp. 157–171). New York/London: Routledge.
Smeets, H. (1991). De organisatie van de Ambonezenzorg. In W. Manuhutu & H. Smeets (red.), Tijdelijk verblijf. De opvang van Molukkers in Nederland, 1951 (pp. 17–39). Amsterdam: De Bataafsche Leeuw.
Smeets, H. (1996). Molukkers in Vught. Vught: Boekhandel Brabant. Vughtse Historische Reeks, deel 4.
Smeets, H. (2002). De rem moet eraf!. In H. Straver, Naar een Onderwijsplan Molukkers. Timbang Jaarboek 2001. (pp. 10–16). Utrecht: LSEM.
Smeets, H., & Steijlen, F. (2006). In Nederland gebleven. De geschiedenis van de Molukkers 1951–2006. Amsterdam/Utrecht: Bert Bakker/Moluks Historisch Museum.
Solisa, T.M. (2002). Een Maximale Score. Inventarisatie van de Onderwijssituatie van Molukse leerlingen in Drenthe. Assen: SABD.
Straver, H. (red.). (1995). Zonder te stigmatiseren. Bijdragen over de begeleiding van Molukkers in onderwijs en educatie. Utrecht: Pusat Edukasi Maluku/LSEM.
Straver, H. (1998a). Atlas Maluku. Utrecht: LSEM.
Straver, H. (1998b). Bicultureel onderwijs op De Eekhorst. In B. Boivin & A. Schuring (red.) De Eekhorst. In het algemeen bijzonder. Geschiedenis van bijna een halve eeuw lerarenopleiding in Assen. Assen: Steunstichting Lesplaats Assen.
Straver, H. (red.). (2002). Naar een Onderwijsplan Molukkers. Timbang Jaarboek 2001. Utrecht: LSEM.
Straver, H. (2005). Oog voor Molukse leerlingen. Pleidooi voor verbetering van de onderwijspositie van Molukkers. Utrecht: LSEM.
Straver, H. (red.). (2007). Wonder en Geweld. De Molukken in de verbeelding van vertellers en schrijvers. Utrecht: LSEM.
Turkenburg, M. (2001). Onderwijs in allochtone levende talen. Een verkenning in zeven gemeenten. Den Haag: SCP.
Veenman, J. (red.). (1996). Keren de kansen? De tweede-generatie allochtonen in Nederland. Assen: Van Gorcum.
Veenman, J. (2001). Molukse jongeren in Nederland, Integratie met de rem erop. Assen: Van Gorcum.
Wiegel, H. (1978). De problematiek van de Molukse minderheid in Nederland, Tweede Kamer, 1977–1978, 14 915, nrs 1–2, 's-Gravenhage: Staatsuitgeverij.
Rights and permissions
Copyright information
© 2009 Bohn Stafleu van Loghum, onderdeel van Springer Uitgeverij
About this chapter
Cite this chapter
Jonker, E. (2009). Toen de Amboneesjes kwamen. In: Het pedagogisch quotiënt. Bohn Stafleu van Loghum, Houten. https://doi.org/10.1007/978-90-313-7977-4_12
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-90-313-7977-4_12
Publisher Name: Bohn Stafleu van Loghum, Houten
Print ISBN: 978-90-313-6138-0
Online ISBN: 978-90-313-7977-4
eBook Packages: Dutch language eBook collection