Der konfessionelle Religionsunterricht in seiner Randexistenz

Zusammenfassung

Aufgrund der negativen Haltung Steiners zu den Kirchen ist die Stellung der konfessionellen ReligionslehrerInnen an Waldorfschulen eine zähneknirschend geduldete. Das macht sich wie folgt bemerkbar:

• Konfessionelle ReligionslehrerInnen haben eine exterritoriale Stellung, d. h. sie gehören eigentlich gar nicht richtig zum Kollegium, sondern geben nur ihren Unterricht und gehen dann wieder, häufig ohne die lästigen pädagogischen Konferenzen an den rituellen Donnerstagen mitmachen zu mussen bzw. zu durfen. Zu den internen Konferenzen werden sie niemals zugelassen.

• An vielen Schulen wird der Religionsunterricht in der Woche nur einstündig erteilt. (Manchmal sind auch zwei Klassen zusammengefasst, wenn nur wenige SchülerInnen in die jeweilige Religionsgruppe gehen.)

• Wenn die KlassenlehrerInnen dringend eine Zusatzstunde brauchen, wird gerne die Religionsstunde dafür genommen. Auch Kayser und Wagemann schreiben hierzu: „Die Tatsache, dass an Waldorfschulen katholischer, evangelischer und freichristlicher Religionsunterricht als Fach unterrichtet wird, kann fast als Tarnung bzw. als Zugeständnis an Elternwunsche und Öffentlichkeit gesehen werden. “⁷⁹

• ReligionslehrerInnen werden nur selten in die internen Theaterdarbie-tungen, Vorbereitungen, Klassenfahrten, Elternkreise, Feste und vor allem Elternsprechtage einbezogen, ihre Stellung bleibt demzufolge sehr stark marginal. Die konfessionellen Lehrkräfte haben deshalb keine stabile Position, die wirklich ernst genommen wird.