Grundmotive und totalitäre Muster der Marxschen Theorie

Zusammenfassung

In einer früheren Arbeit über Marx (Pohlmann 1987) habe ich die Thesen vertreten, die Gedankenfiguren der Frühschriften von Marx und diejenigen seines ökonomietheoretischen Spätwerks wiesen — wenn überhaupt — eine nur höchst begrenzte Ähnlichkeit auf; und es sei möglich, das “Kapital”, Marx’ Willen zur revolutionären Weltveränderung ausklammernd, als eine “rein-wissenschaftliche” “Strukturtheorie des Kapitalismus”, als einen differenzierten Vorgänger moderner Systemtheorien zu deuten. Ich halte diese Thesen mittlerweile für verfehlt. Natürlich konzediere ich, daß das Marxsche Werk — wie jede bedeutende Philosophie — recht unterschiedliche Lesarten gestattet, aber ich behaupte auch, daß ein Dissens über eines kaum möglich ist: daß der Wille zur totalen Neuordnung der Gesellschaft — die Revolutionstheorie — nicht nur das Herz der frühen Schriften von Marx ist, sondern auch im “Kapital” alle Analysen befeuert und prägt; daß also Deutungen, die die Zentralität des Revolutionsgedankens im Spätwerk unbeachtet lassen, den ungeheuren Anspruch dieser Theorie und daraus erwachsende Eigentümlichkeiten ihrer Konstruktionen verfehlen müssen.

Dieser Aufsatz entstand im Herbst 1993.