Auszug
Entsprechend der von Lytle et al. (1995) vorgeschlagenen Vorgehensweise zur konfirmatorischen kulturvergleichenden Forschung erfolgt nach der Identifizierung eines Substanzmodells und der Beschreibung der inhaltlich relevanten Kulturunterschiede die Zusammenführung in einem Forschungsmodell.660
Vgl. hierzu die Ausführungen in Abschnitt 1.3.
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Literatur
Vgl. Holzmüller (1995), S. 160.
Vgl. Holzmüller (1995), S. 161. Vgl. auch Dorfman/House (2004), S. 57–58.
Vgl. Venkatraman (1989), S. 424; Müller/Gelbrich (2004), S. 479.
Vgl. für die Rolle und Einordnung von nationaler Kultur im Kontingenzansatz die Liste von Einflussgrößen in Abschnitt 2.1.3.2 sowie Schreyögg (2003), S. 61.
Homburg et al. (1999), S. 2. Vgl. ähnlich Lindsay/Rue (1980), S. 385.
Vgl. Adler et al. (1986), S. 301; Perlitz (1995), S. 301.
Vgl. Keller (1982), S. 125–127.
Vgl. Keller (1982), S. 126; Holzmüller (1995), S. 67–68.
Vgl. Keller (1982), S. 127; Holzmüller (1995), S. 62–65.
Vgl. Keller (1982), S. 137.
Vgl. Schreyögg (1980), S. 307–310.
Vgl. Hiddemann (2007), S. 18.
Carson et al. (1995), S. 62.
Vgl. Keller (1982), S. 102.
Die „Culture-Free“-These wird in der Literatur auch als Konvergenz-These, die „Culture-Bound“-These als Divergenz-These bezeichnet. Vgl. Adler et al. (1986), S. 300–301.
Vgl. Adler et al. (1986), S. 300.
Vgl. Child/ Tayeb (1982/1983), S. 24; Lachman et al. (1994), S. 45; Donaldson (2001), S. 138–139; Warner/Joynt (2002), S. 4.
Hickson et al. (1981), S. 8.
Braun/ Warner (2002), S. 13.
Vgl. Azumi/ McMillan (1981), S. 155; Boyacigiller/Adler (1991), S. 263–264; Wright/Ricks (1994), S. 697 und S. 699.
Vgl. Keller (1982), S. 523.
Blau/ Schoenherr (1971), S. 57. Verschiedene weitere Autoren kommen zu ähnlichen Schlussfolgerungen in Bezug auf die Bedeutung des Einflussfaktors der Organisationsgröße. Vgl. beispielsweise Hickson et al. (1981), S. 13; Horvath et al. (1981), S. 183; Robinson et al. (1986), S. 7; Matthews/Scott (1995), S. 38.
Child/ Kieser (1981), S. 53.
Vgl. Child/ Kieser (1981), S. 447.
Vgl. Kelley/ Worthley (1981), S. 164; Kumar (1988), S. 390; Shane (1992), S. 29; Aycan et al. (2000), S. 193; Andrews/Chompusri (2001), S. 79–80; Müller/Gelbrich (2004), S. 36–37.
Vgl. Hofstede (1980); Hofstede (1984).
Vgl. Kuc et al. (1981), S. 75; Komin (1990b), S. 265–266; Boyacigiller/Adler (1991), S. 263 und S. 272; Janssens et al. (1995), S. 379.
Vgl. zur Analyse der Stellung der USA auf den zentralen Kulturdimensionen Hofstede (1980), S. 49. Vgl. zur prägenden Rolle des Individualismus in den Theorien US-amerikanischen Ursprungs Boyacigiller/Adler (1991), S. 275
Vgl. Hofstede (1980), S. 50; Hofstede (1984), S. 81; Scheinberg/MacMillan (1988), S. 672; Boyacigiller/Adler (1991), S. 263; Dibbern (2004), S. 107.
Dorfman/ House (2004), S. 53.
Vgl. Child/ Kieser (1981), S. 70; Komin (1990a), S. 681; Dorfman/House (2004), S. 55; Powpaka (2006), S. 55.
Vgl. Keller (1982), S. 87 und S. 94; Laurent (1983), S. 77; Adler et al. (1986), S. 301; Grochla (1995), S. 12; Perlitz (1995), S. 301; Andrews (2001), S. 152–153; Nakata/Sivakumar (2001), S. 256.
Demnach bezieht sich die Universalismusposition auf den Kontingenzansatz zur Widerlegung eines kulturellen Einflusses durch Betonung sämtlicher in der Komplexität des Unternehmens oder der Dynamik der Umwelt liegender Einflussgrößen. Die Kulturalismusposition erkennt das Spektrum der Kontingenzfaktoren der Universalismusperspektive an, integriert jedoch den Einflussfaktor der nationalen Kultur zusätzlich in die Betrachtung. Schreyögg (2003) bezeichnet erstere als klassische, kulturfreie Kontingenztheorie, letztere — dem Forschungsmodell in Abschnitt 4.1 zugrunde liegend — als „besonderen Zweig“ der Kontingenztheorie. Vgl. Schreyögg (2003), S. 61.
Vgl. Bollinger/ Hofstede (1987), S. 204; Komin (1990a), S. 681; Aycan et al. (2000), S. 207 und S. 217; Nakata/Sivakumar (2001), S. 262.
Vgl. Keller (1982), S. 117.
Harris et al. (2004), S. 4.
Vgl. Adler et al. (1986), S. 299; Boode (2005), S. 522.
Stumpf/ Kammhuber (2003), S. 488.
Vgl. Smircich (1983), S. 343.
Komin (1990a), S. 683.
Vgl. Müller/ Gelbrich (2004), S. 14; Boode (2005), S. 523 und S. 528.
Vgl. Mennicken (2000), S. 39 und die Ausführungen in Abschnitt 3.1.1.
Vgl. Aycan (2005), S. 1113. Vgl. zur geringen Ausprägung standardisierter Prozesse in jungen, kleinen Unternehmen Ven et al. (1984), S. 100.
Vgl. Reimann et al. (2006), S. 934.
Adler/ Jelinek (1986), S. 86.
Vgl. Tayeb (1987), S. 256–257; Perlitz (1995), S. 316; Aycan (2005), S. 1085.
Vgl. Keller (1982), S. 543.
Vgl. Child/ Kieser (1981), S. 70; Perlitz (1995), S. 316; Dorfman/House (2004), S. 53.
Child/ Kieser (1981), S. 71.
Vgl. Braun/ Warner (2002), S. 17.
Vgl. Selnes et al. (1996), S. 141–144; Pulendran et al. (2000), S. 123; Shoham/Rose (2001), S. 16; Kuada/Buatsi (2005), S. 65–69.
Die robuste positive Wirkung dieser drei Einflussgrößen wird auch in der Metaanalyse von Kirca et al. (2005) herausgestellt. Vgl. Kirca et al. (2005), S. 27.
Vgl. Kuada/ Buatsi (2005), S. 80–81.
Vgl. Horng/ Chen (1998), S. 83.
Vgl. Pelham/ Wilson (1996), S. 37.
Einzig Selnes et al. (1996) überprüfen die Signifikanz der Unterschiede zwischen einer skandinavischen und einer US-amerikanischen Stichprobe, ohne jedoch im Einzelfall jedes Stellhebels die Wirkungen durch zugrunde liegende kulturelle Größen zu erklären. Vgl. Selnes et al. (1996), S. 150.
Kirca et al. (2005), S. 38.
Vgl. Rauch et al. (2000), S. 28–29 und S. 35.
Vgl. die Ausführungen in Abschnitt 2.2.2.3 sowie Claas (2006), S. 153.
Vgl. Nakata/ Sivakumar (1996), S. 65. Vgl. für die unsicherheitsreduzierende Wirkung der Planung auch Bollinger/Hofstede (1987), S. 232; Gable/Topol (1987), S. 19–20; Shoham/Rose (2001), S. 10; Gibson/Cassar (2002), S. 171 und S. 174.
Gable/ Topol (1987), S. 28.
Vgl. Rauch et al. (2000), S. 29.
Vgl. Delmar/ Shane (2003), S. 1169.
Hinsichtlich der Ausprägung der Planungsaktivitäten besteht für die betrachteten südostasiatischen Kulturen in der Literatur weitgehend Einigkeit, dass generell ein geringes Ausmaß an Planung verfolgt wird. Diese Beobachtung kann durch das ausgeprägte polychrone Zeitverständnis in den südostasiatischen Kultur als in den Abschnitten 3.1.2 und 3.2.2.4 beschriebene Kulturdimension erklärt werden. Vgl. Holmes et al. (1995), S. 77; Andrews/Chompusri (2001), S. 82; Rathje (2004), S. 123. Die Betrachtung des Einflusses von kulturellen Charakteristika auf die Ausprägungen der Managementstellhebel im Sinne des von Keller (1982) als deskriptiv-vergleichend bezeichneten Ansatzes wurde in Abschnitt 4.1 aus dem Forschungsmodell ausgeklammert. Es erfolgt entsprechend der formulierten Forschungsfragen eine Fokussierung auf die Wirkungen von Managementstellhebeln.
Flambard-Ruaud (2005), S. 60 in Anlehnung an Cova/Pras (1995).
Vgl. Brandt (1996), S. 209.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 34 und S. 84.
Im Gegensatz zu Thailand und Indonesien schreibt die Literatur der deutschen Kultur eine hohe Planungsintensität zu. Vgl. beispielsweise Harris et al. (2004), S. 460.
Vgl. Orpen (1985), S. 22.
Tayeb (1987) erkennt empirisch kulturabhängige Wirkungsbeziehungen im Organisationsbereich, während Child/Kieser (1981), Hickson et al. (1981) sowie Conaty et al. (1983) in ihren Studien speziell die Unternehmensgröße als kulturübergreifend dominierende Einflussgröße für Zusammenhänge im Rahmen der Organisationsfunktion herausstellen. Vgl. Child/Kieser (1981), S. 58; Hickson et al. (1981), S. 10–11; Conaty et al. (1983), S. 118; Tayeb (1987), S. 257.
Vgl. Aiken/ Hage (1966), S. 499.
Vgl. Pelham/ Wilson (1996), S. 30.
Vgl. Claas (2006), S. 94–96.
Vgl. Browell (2000), S. 116.
Vgl. Dubey-Villinger (2001), S. 106.
Lawler et al. (1995), S. 325.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 33.
Vgl. Komin (1990a), S. 691. Vgl. auch Andrews/Chompusri (2001), S. 82.
Vgl. Glunk et al. (1997), S. 10.
Vgl. Claas (2006) S. 139–141. Vgl. dazu ausführlicher Greiner (1972), S. 42.
Vgl. Zaltman et al. (1973), S. 143–144; Walker/Ruekert (1987), S. 20; Pelham/Wilson (1996), S. 30.
Vgl. Nakata/ Sivakumar (1996), S. 64; Ross (1999), S. 15.
Vgl. Abschnitt 3.2.2.2 sowie Bollinger/ Hofstede (1987), S. 225–226; Hofstede (2001a), S. 107.
Vgl. Aycan et al. (2000), S. 200; Hofstede (2001a), S. 107 sowie die Ausführungen in Abschnitt 3.2.2.2.
Andrews/ Chompusri (2001), S. 80. Vgl. ähnlich Bae et al. (2003), S. 1312.
Harrison et al. (1994), S. 249.
Vgl. Brandt (1996), S. 207; Atmiyanandana/Lawler (2003), S. 242.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 63; Brandt (1996), S. 205–206. Vgl. dazu auch Adams/Vernon (2004), S. 187.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 63 und S. 80.
Holmes et al. (1995), S. 84.
Vgl. Rathje (2004), S. 98.
Vgl. Munandar (2003), S. 93.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 84.
Vgl. Bjerke/ Hultman (2002), S. 131.
Vgl. Glunk et al. (1997), S. 99; Dunkel/Meierewert (2004), S. 160–161.
Glunk et al. (1997), S. 98.
Vgl. Claas (2006), S. 142–143.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 101–103.
Vgl. Keller (1982), S. 525–527; Boyacigiller/Adler (1991), S. 75; Adler/Bartholomew (1992), S. 52; Joynt/Morton (1999), S. 2; Ng/Warner (1999), S. 233; Aycan et al. (2000), S. 193; Stumpf/Kammhuber (2003), S. 507; Aycan (2005), S. 1088; Prabhu (2005), S. 115–116; Reimann et al. (2006), S. 950.
Braun/ Warner (2002), S. 17.
Vgl. Wilkinson (1999), S. 210; Kotey/Slade (2005), S. 17; Claas (2006), S. 102.
Vgl. Day (1994b), S. 41.
Vgl. Hofstede (2001a), S. 244.
Vgl. Vallance/ Fellow (1999), S. 81.
Vgl. Cooper/ Cooper (1990), S. 110; Mamman et al. (1996), S. 107; Hofstede (2001a), S. 244; Shoham/Rose (2001), S. 21.
Shoham/ Rose (2001), S. 19.
Vgl. Lawler et al. (1995), S. 336.
Draine/ Hall (1990), S. 196.
Adams/ Vernon (2004), S. 187.
Vgl. Browell (2000), S. 110; Atmiyanandana/Lawler (2003), S. 244.
Vgl. Draine/ Hall (1990), S. 196; Atmiyanandana/Lawler (2003), S. 244; Adams/Vernon (2004), S. 187.
Holmes et al. (1995), S. 99.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 98.
Vgl. Andrews (2001), S. 164.
Vallance/ Fellow (1999), S. 92.
Vgl. Aycan (2005), S. 1095. Vgl. zu den Konsequenzen des Gesichtsverlustes die Ausführungen in Abschnitt 3.2.2.3 sowie Draine/Hall (1990), S. 196; Komin (1990b), S. 261–262; Itthiopassagul/Blois (2000), S. 65; Godau (2001), S. 182; Atmiyanandana/Lawler (2003), S. 244.
Atmiyanandana/ Lawler (2003), S. 244.
Vgl. Draine/ Hall (1990), S. 196; Lawler et al. (1995), S. 326; Lawler/Atmiyanandana (2003), S. 173. Vgl. speziell für thailändische kleine Unternehmen Browell (2000), S. 115–116.
Vgl. Brandt (1996), S. 220; Rathje (2004), S. 114. Vgl. hierzu allgemeiner auch Kim et al. (1990), S. 188; Aycan (2005), S. 1093 und S. 1106.
Vgl. Brandt (1996), S. 221.
Aycan (2005), S. 1093.
Vgl. Horng/ Chen (1998), S. 83 und die Ausführungen in Abschnitt 4.2.1.2.
Vgl. für die kulturelle Nähe Taiwans zu den hier betrachteten südostasiatischen Kulturen für die relevanten Kulturdimensionen im Rahmen der Personalfunktion insbesondere Hofstede (2001a), S. 215.
Vgl. Brodbeck et al. (2002), S. 16–19.
Vgl. Hofstede (1984), S. 257. Vgl. auch Bollinger/Hofstede (1987), S. 200; Boyacigiller/Adler (1991), S. 175; Stumpf/Kammhuber (2003) S. 494.
Gerstner/ Day (1994), S. 123.
Vgl. Shoham/ Rose (2001), S. 18.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 26; Adams/Vernon (2004), S. 188.
Vgl. Rathje (2004), S. 98.
Vgl. Sarin/ McDermott (2003), S. 712.
Vgl. Aycan et al. (2000), S. 200.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 78; Harris et al. (2004), S. 381.
Vgl. Huang (1997), S. 677 und S. 687.
Vgl. für die kulturelle Nähe Taiwans zu den hier betrachteten Kulturen in Bezug auf die relevante Kulturdimension der Machtdistanz Hofstede (2001a), S. 87.
Vgl. Brandt (1996), S. 143–146. Vgl. für die Bedeutung des Gesichts in den südostasiatischen Kulturen allgemein die Ausführungen in Abschnitt 3.2.2.3.
Sarin/ McDermott (2003), S. 712.
Vgl. Bass/ Avolio (1993), S. 113.
Vgl. Bass (1990), S. 22; Sarin/McDermott (2003), S. 712; Claas (2006), S. 147–148.
Vgl. Hofstede (2001a), S. 107.
Vgl. Walumbwa/ Lawler (2003), S. 1087.
Vgl. Kuchinke (1999), S. 141; Hofstede (2001a), S. 298–299. Vgl. für den Zusammenhang zwischen der Bedeutung der Arbeitsatmosphäre und der Maskulinität bzw. der Feminität einer Gesellschaft auch Ulijn et al. (2004), S. 209.
Vgl. Adams/ Vernon (2004), S. 193.
Holmes et al. (1995), S. 72.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 35.
Komin (1990b), S. 262.
Vgl. Holmes et al. (1995), S. 35; Rathje (2004), S. 99.
Vgl. Dubey-Villinger (2001), S. 111; Lawler/Atmiyanandana (2003), S. 167; Munandar (2003), S. 96; Rathje (2004), S. 99.
Holmes et al. (1995), S. 76.
Vgl. Atmiyanandana/ Lawler (2003), S. 245. Vgl. zum Konzept des „Sanuk“ die allgemeinen Ausführungen zur thailändischen Kultur in Abschnitt 3.2.2.4.
Brandt (1996), S. 217.
Dunkel/ Meierewert (2004), S. 163–164.
Palazzo (2002), S. 202.
Vgl. beispielsweise Brodbeck et al. (2002), S. 16.
Vgl. Claas (2006), S. 149–150.
Vgl. Brandt (1996), S. 212; Adams/Vernon (2004), S. 185.
Atmiyanandana/ Lawler (2003), S. 239.
Kim/ Nam (1998), S. 530.
Mulder (1996), S. 82.
Vgl. Lenz (1980), S. 211–217; Lenz (1981), S. 138; Miller/Friesen (1983), S. 221–230; Venkatraman/Camillus (1984), S. 513; Prescott (1986), S. 329 und S. 342; Kim/Lim (1988), S. 806; Venkatraman/Prescott (1990), S. 1; Manu (1992), S. 337; Sin et al. (2005), S. 39.
Vgl. für die Verwendung dieses Paradigmas in der Entrepreneurshipliteratur beispielsweise Covin/ Slevin (1988), S. 218; Dess et al. (1997), S. 679; Marino et al. (2002), S. 147.
Vgl. McDaniel/ Kolari (1987), S. 19; McKee et al. (1989), S. 22; Tan/Litschert (1994), S. 2; Grewal/Tansuhaj (2001), S. 69; Tan (2002b), S. 332.
Vgl. Sandberg/ Hofer (1987), S. 7–9 und S. 23. Diese Grundidee wurde von verschiedenen Autoren aufgegriffen und empirisch bestätigt. Vgl. dazu beispielsweise Keeley/Roure (1990).
Vgl. Chrisman et al. (1998), S. 7. Ähnlich argumentieren Feeser/Willard (1990). Vgl. Feeser/Willard (1990), S. 87–88.
Vgl. Siu/ Kirby (1998), S. 43 und die dort zitierte Literatur. Vgl. ähnlich Romanelli (1987), S. 164; Li (2001), S. 184.
Carson/ Gilmore (2000), S. 1.
Carson et al. (1995), S. 63.
Baum et al. (2001), S. 295.
Vgl. McDougall et al. (1992), S. 281–282.
Sin et al. (2005), S. 36.
Vgl. dafür auch Egeren/ O’Connor (1998), S. 40; Noble et al. (2002), S. 26.
Vgl. dazu beispielsweise Morgan/ Strong (1998), S. 1053; Vijande et al. (2005), S. 18.
Vgl. Dreher (1995), S. 20.
Vgl. Dreher (1995), S. 21.
Chrisman et al. (1988), S. 414.
Vgl. Shane/ Kolvereid (1995), S. 37.
Manu (1992), S. 333.
Ross (1999), S. 17.
Li (2001), S. 185.
Vgl. Schneider (1989), S. 149; Ross (1999), S. 17; Arnold/Bianchi (2001), S. 103; Patterson/Smith (2001), S. 425 und S. 428. Vgl. für die Kulturgebundenheit von Austauschbeziehungen auch Flambard-Ruaud (2005), S. 57–61.
Vgl. Manu (1992), S. 334.
Vgl. Mennicken (2000), S. 39.
Vgl. Keith (1960), S. 35–37.
Vgl. Appiah-Adu (1998), S. 25; Shoham et al. (2005), S. 439.
Vgl. Narver/ Slater (1990), S. 30–31.
Vgl. Ruekert (1992), S. 238–241; Jaworski/Kohli (1993), S. 63–64.
Vgl. Diamantopoulos/ Hart (1993), S. 111; Greenley (1995), S. 6–7.
Vgl. Sargeant/ Mohamad (1999), S. 57.
Vgl. Pitt et al. (1996), S. 13–15; Selnes et al. (1996), S. 150; Appiah-Adu/Ranchhod (1998), S. 204–205; Homburg/Pflesser (2000b), S. 457; Tay/Morgan (2002), S. 338.
Vgl. Hooley et al. (2000), S. 282.
Vgl. Raju et al. (1995), S. 38–39; Egeren/O’Connor (1998), S. 50–51; Kumar et al. (1998), S. 221–222.
Vgl. Bhuian (1997), S. 317; Subramanian/Gopalakrishna (2001), S. 1; Sittimalakorn/Hart (2004), S. 244; Kuada/Buatsi (2005), S. 58.
Vgl. Jung (2004), S. 105.
Vgl. Au/ Tse (1995), S. 77; Bhuian (1997), S. 322; Appiah-Adu (1998), S. 35.
Vgl. Liu et al. (2003), S. 487–488; Qu/Ennew (2003), S. 208; Tse et al. (2003), S. 234–236; Deshpandé et al. (2004), S. 19–20; Sin et al. (2005), S. 48; Deshpandé et al. (2004) geben allerdings keine inhaltliche Erklärung für die aufgedeckte stärkere Wirkungsbeziehung im asiatischen Kontext an.
Vgl. für die Analyse der US-amerikanischen Studien in Relation zu anderen nationalen Kontexten auch Ngai/ Ellis (1998), S. 2.
Narver et al. (1998), S. 242.
Jaworski/ Kohli (1996), S. 131.
Vgl. Appiah-Adu (1997), S. 2; Kirca et al. (2005), S. 24; Ellis (2006), S. 1091.
Vgl. beispielsweise Harris (2001), S. 33; Ellis (2006), S. 1091.
Noble et al. (2002), S. 27.
Vgl. Cano et al. (2004), S. 188; Kirca et al. (2005), S. 37; Shoham et al. (2005), S. 445; Ellis (2006), S. 1101.
Vgl. Shoham et al. (2005), S. 445–446.
Vgl. Langerak (2002), S. 6.
Vgl. Cano et al. (2004), S. 188–189.
Vgl. Kirca et al. (2005), S. 33 und S. 35.
Kirca et al. (2005), S. 32.
Ellis (2006), S. 1100.
Vgl. Cano et al. (2004), S. 183.
Vgl. Bigne/ Blesa (2003), S. 576.
Vgl. Brandt (1996), S. 137.
Vgl. Nakata/ Sivakumar (2001), S. 259.
Der Ansatz des Relationship Marketing findet sich sowohl in westlichen, zumeist individualistischen als auch östlichen, zumeist kollektivistischen Nationen wieder. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass dieser Ansatz in westlichen Nationen aus ökonomischen Überlegungen und insbesondere den Restriktionen eines Transaktionsansatzes im Rahmen sich ändernder wirtschaftlicher Rahmenbedingungen an Bedeutung gewonnen hat. Vgl. dazu genauer Hunt/ Lambe (2000) S. 28; Flambard-Ruaud (2005), S. 61. In kollektivistischen Kulturen ist der Hang zum Beziehungsaufbau zeitlich vor einer Geschäftsbeziehung kulturell verankert und das Konzept des Relationship Marketing somit unabhängig von ökonomischen Rahmenbedingungen verbreitet. Vgl. Abramson/Ai (1997), S. 768; Ambler/Styles (2000), S. 497; Flambard-Ruaud (2005), S. 57. Der Beziehungsaufbau in Südostasien geht somit über das reine Interesse an ökonomischen Zielen hinaus. Vgl. Yau et al. (2000a), S. 20. Kollektivistische Kulturen etablieren erst die persönliche Beziehung, auf die eine Geschäftsbeziehung folgt, während in individualistischen Kulturen zunächst eine Fokussierung auf geschäftliche Aspekte stattfindet und nur bei Interesse persönliche Verbindungen zeitlich im Anschluss aufgebaut werden. Vgl. Ambler (1994), S. 71.
Itthiopassagul/ Blois (2000), S. 78.
Vgl. Draine/ Hall (1990), S. 189.
Mann (1996), S. 9.
Vgl. Bae et al. (2003), S. 1311; Deshpandé et al. (2004), S. 18; Harvie (2004), S. 21.
Vgl. Harvie (2004), S. 17.
Vgl. Lawler/ Atmiyanandana (2003), S. 171.
Vgl. Shoham/ Rose (2001), S. 6.
Vgl. Deshpandé et al. (2004), S. 8.
Vgl. Kohli/ Jaworski (1990), S. 4–6; Brettel et al. (2005a), S. 17–18.
Vgl. Cano et al. (2004), S. 183.
Vgl. Liu (1995), S. 69
Carrillat et al. (2004), S. 2.
Vijande et al. (2005), S. 23.
Shoham et al. (2005), S. 449.
In der Literatur der Marktorientierung werden intrakulturell verschiedene Moderatoren untersucht, wie beispielsweise die Marktdynamik und die technologische Dynamik. Vgl. Kohli/ Jaworski (1990), S. 14–15. Dabei stellt sich insbesondere heraus, dass die Erfolgswirkungen in turbulenten Märkten (im Sinne von Branchen, Industrien) stärker ausgeprägt sind. Vgl. Homburg/Pflesser (2000b), S. 457. Schreibt man Thailand und Indonesien branchenunabhängig eine höhere derzeitige Marktturbulenz zu und überträgt man die durch Branchenvergleiche gewonnene Erkenntnis der Marktturbulenz als moderierende Variable auf die Nationenebene, so lässt sich auch über diese Argumentation eine höhere Relevanz der Marktorientierung für die betrachteten südostasiatischen Nationen relativ zu Deutschland vermuten. Vgl. Moloney et al. (2005), S. 45.
Vgl. Kotler et al. (2003), S. 24; Ries et al. (2003), S. vii.
Dieser Aussage liegt die Annahme zugrunde, dass sich die südostasiatischen jungen Unternehmen in Bezug auf den Zyklus von Keith (1960) schon in einem Stadium befinden, in dem die Marktorientierung eine positive Erfolgsrelevanz aufweist. Diese Analyse war Gegenstand der Diskussion zur Hypothese 12a.
Vgl. Deshpandé et al. (2004), S. 5.
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(2007). Forschungsmodell. In: Marktorientierung junger Unternehmen. Gabler. https://doi.org/10.1007/978-3-8350-5544-5_4
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