Zusammenfassung
Leo XIII., der in seinen Rundschreiben immer wieder zu den Fragen des öffentlichen Lebens Stellung nahm, konnte auch an dem Eheproblem nicht vorbeigehen. Denn in diesem spiegelt sich nicht nur der moralische, soziale und wirtschaftliche Zustand einer Zeit wider, sondern es ist auch der Mittelpunkt einer Reihe anderer grundlegender Fragen. Der sichere Bestand der Ehe ist der Prüfstein der Ordnung des Zusammenlebens und der moralischen Kraft der Gesellschaft wie des Menschen selbst. Von diesen Gedanken getragen erklärte Leo XIII. bereits in der Enzyklika „Quod Apostolici muneris“,„daß das wahre Wesen dieser Gesellschaft nach den unverletzlichen Gesetzen des Naturrechts vor allem auf der unlösbaren Einigung von Mann und Frau ruht und in den wechselseitigen Pflichten und Rechten zwischen Eltern und Kindern, Herren und Dienern seine Vollendung findet“.
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Literatur
Vgl. Albert Mitterer, Elternschaft und Gattenschaft. Nach dem Weltbild des hl. Thomas von Aquin und dem der Gegenwart, Wien 1949.
Ebenso Herbert Doms, Vom Sinn und Zweck der Ehe, Breslau 1935
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Vgl. G. H. Joyce, Die christliche Ehe. Eine geschichtliche und dogmatische Studie. Leipzig 1934, S. 29/30.
Dazu die Ausführungen von Max Sche1er, Bevölkerungsprobleme als Weltanschauungsfragen. In: Christentum und Gesellschaft, Leipzig 1924, S. 153 ff.
Scheler, S. 156.
Matthias Laros, Moderne Ehefragen, Köln 1936
Franz Zimmermann, Die beiden Geschlechter in der Absicht Gottes. Zur Metaphysik der Geschlechter im Christentum. Wiesbaden 1936
Josef Becking, Der ehe-liche Mensch, Salzburg 1938
Franciscus Deininger, Verantwortung für das kommende Geschlecht, Paderborn 1938.
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© 1952 Springer-Verlag Wien
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Lentner, L. (1952). Die Ordnung der Ehe. In: Der Christ und der Staat. Springer, Vienna. https://doi.org/10.1007/978-3-7091-7805-8_4
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