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Das Paradiso Terrestre als antipodischer Tempelplatz

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Dante
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Zusammenfassung

Nichts auf Erden konnte für mittelalterliche Menschen einladender sein, Symbolismen und Allegorisimen nachzuhängen, ja bei gegebenen Voraussetzungen, eine ganz eigenartige Geistigkeit zu erzeugen, als der Tempelplatz von Jerusalem. Heilig dem Judentum wegen des Tempels, der sich dort, in Glanz oder Ruinen, etwa ein Jahrtausend hindurch erhob; heilig dem Christentum, da die weiten Vorhöfe dem Herrn und nach seiner Himmelfahrt auch den Aposteln mehr als einmal als Vortragssaal dienten, Zeugen seines Auftretens und Schauplatz denkwürdiger Begebenheiten waren; heilig schließlich dem Islam, weil nicht nur der Kalif Omar dort seine Andacht verrichtet hatte, sondern vom heiligen Fels aus, der dem Moslim als das Erstlingsstück der gesamten Schöpfung galt, der Prophet selber auf weißem Roß gen Himmel geritten war.

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Literatur

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© 1946 Springer-Verlag OHG in Vienna

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John, R.L. (1946). Das Paradiso Terrestre als antipodischer Tempelplatz. In: Dante. Springer, Vienna. https://doi.org/10.1007/978-3-7091-5764-0_20

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  • Publisher Name: Springer, Vienna

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