Zusammenfassung
Dort, wo Francesco Barberino in seinen Documenti d’Amore über den Tod spricht und seine Grausamkeit geißelt, erläutert er seine Gedanken gleichfalls durch eine Zeichnung. Der Tod steht als ein dreiköpfiger zottiger Unmensch auf einem Drachen und verschießt mit vier Händen, die auf der rechten und linken Seite je einen Bogen halten, Pfeile, die er aber nicht einem Köcher, sondern seinem eigenen Innern entnimmt. Insbesondere hat er es auf Amor abgesehen, der von einigen Pfeilen mitten entzweigeschossen wird, wobei jedoch wenigstens die eine Hälfte seines Körpers unversehrt geblieben ist, während die andere in mehrere Teile zerfällt1) Skelette auf dem Boden sogar wehren noch seine Schüsse ab, und zwar mit Hilfe eines Helmes, der die Form einer flachen runden Schüssel hat, ganz so, wie ihn die Templer im Gefechte benützten.
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Literatur
I Documenti d’Amore, ed. Egidi, I, 162–165.
6 Rede, VI.
I Documenti ecc. III, 407.
Purg. 7 82.
Purg. 8 8.
Purg. 8 11.
Purg. 8 37.
Purg. 2 23; 26.
Purg. 2.4 138.
Purg. 30 31–33.
Purg. 29 66; 84; 93; 148.
Purg. 8 101 f.
Purg. 8 19 f.
Hefele, Conciliengeschichte. Freiburg 1858, VI 390 f.
Finke, Papsttum usw. I 215.
Par. 21 134.
Vgl. B. Altaner, Raymundus Lullus und der Sprachenkanon des Konzils von Vienne. Historisches Jahrbuch 1933, 190 ff.
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© 1946 Springer-Verlag OHG in Vienna
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John, R.L. (1946). Die Schlange der Fürsten und der Schrei im Himmel. In: Dante. Springer, Vienna. https://doi.org/10.1007/978-3-7091-5764-0_17
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-7091-5764-0_17
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