Zusammenfassung
Das sogenannte Manifest des Wiener Kreises “Wissenschaftliche Weltauffassung – Der Wiener Kreis” gilt als einer der Schlüsseltexte des logischen Empirismus des Wiener Kreises. Gleichwohl wird es als philosophischer Text nicht besonders hochgeschätzt. Es gilt als krude und wenig subtil, eben als ein “Manifest”, welches das Ziel hatte, die Philosophie des Wiener Kreises einem Publikum zur Kenntnis zu bringen, das mit feinsinnigen Unterscheidungen der akademischen Philosophie wenig hätte anfangen können. Gleichwohl legten die Autoren des Manifestes, Neurath, Carnap und Hahn, großen Wert darauf, das Manifest in seiner Eigenart als Darstellung einer wissenschaftlichen Weltauffassung von anderen, eher unverbindlichen Darstellungen bloßer Weltanschauungen abzugrenzen. Diesem Versuch war nur mäßiger Erfolg beschieden. Auch innerhalb des Wiener Kreises und in seinem Umfeld blieb das Manifest umstritten.
Ich möchte in meinem Beitrag die Problematik des Manifestes im Kontext einer Reihe ähnlicher zeitgenössischer Versuche diskutieren, Wissenschaft und wissenschaftliche Philosophie für gesellschaftliche und politische Veränderungen in Richtung auf Fortschritt und Aufklärung einzusetzen. Insbesondere möchte ich dabei eingehen auf Schlicks Ausführungen zu einer wissenschaftlichen Weltanschauung und Freuds Überlegungen zur “Weltanschauungsproblematik” eingehen, die diese Autoren etwa zur selben Zeit vorgetragen haben, als das Manifest entstand.
Research for this work is part of the research project FFI 2009-12882 funded by the Spanish Ministry of Science and Innovation.
Ich danke Donata Romizi herzlich für einige sehr nützliche kritische Bemerkungen zu einer früheren Fassung dieser Arbeit.
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Mormann, T. (2013). Wiener wissenschaftliche Weltanschauungen – Zwischen Wissenschaft, Philosophie, Politik und „Leben“. In: Nemeth, E., Stadler, F. (eds) Die europäische Wissenschaftsphilosophie und das Wiener Erbe. Veröffentlichungen des Instituts Wiener Kreis, vol 18. Springer, Vienna. https://doi.org/10.1007/978-3-7091-1579-4_5
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