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Das Problem der Identität des Schädels

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Das Haupt des Thomas Morus in der St. Dunstan-Kirche zu Canterbury

Part of the book series: Forschungsbericht des Landes Nordrhein-Westfalen ((FOLANW))

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Zusammenfassung

Eine Beweisführung kann sich auf direktes oder auf indirektes Zeugnis stützen.

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Literatur

  1. Vol. LX, ii (1980), 227–46 [tatsächlich erschienen 1981, nach Fertigstellung dieses Manuscripts]. Eine vervielfältigte erste Notiz in handschriftlicher Form wurde vom Canterbury Archaeological Trust am 2. August 1978 verbreitet; in ihrem Annual Report 1978–9 (15–16) wurden die Ausgrabungen ebenfalls erwähnt.

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  2. Abbildungen 3, 4, 5, 14, 15 entstammen dieser Serie.

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  3. So Rev. Albin in seiner kurzen Mitteilung in der Gazette Thomas More (Angers), Nr. 1, Bd. 2 [= Moreana, 63] (1979), 29; laut Tim Tatton-Brown (s. Fußnote 14) wurde die Gruft am Montag, dem 24. Juli 1978 wieder verschlossen.

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  4. Public Record Office: S.P. 2 Fol. R, ff. 24, 25; Letters and Papers, Foreign and Domestic, of the Reign of Henry VIII, ed. J. S. Brewer et al. (künftig als LP zitiert), Bd. IV, Teil I, Nr. 814 (ii): Conversation between Sir Thomas More and Richard Rich in the Tower, 12 June 1535; E. E. Reynolds, “An Unnoticed Document on Thomas More’s Trial”, Moreana, 1 (1963), 12–17; J. Duncan M. Derrett, “The ‘New’ Document on More’s Trial”, ibid., 3 (1964), 5–19; Reynolds Antwort, ibid., 20–22; Brian Byron, “The Forth Count of the Indictment of St. Thomas More”, ibid., 10 (1966), 33–46; Public Record Office: K.B.8/7/3; LP, VIII, Nr. 974 (iii); Nicholas Harpsfield, Life of Moore, ed. E. V. Hitchcock (Early English Text Society, 186), London 1932, 267–76; Geoffrey de C. Parmiter, “The Indictment of St Thomas More”, Downside Review, LXXV (1957), 149–66; idem, “Tudor Indictments...”, Recusant History, VI (1961), 141–56; G. R. Elton, “Thomas Cromwell’s Dicline and Fall”, Cambridge Historical Journal, X (1951), 182; J. D. M. Derrett, “The Trial of Sir Thomas More”, English Historical Review, LXXIX (1964), 449–77, repr. in R. S. Sylvester und G. Marc’hadour, Eds., Essential Articles for the Study of St Thomas More, Hamden, Conn., 1977, 55–78, 591–6, künftig zitiert als EA.

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  5. British Library: MS Titus B.I, f.475r; LP, VIII, Nr. 892: ‘Cromwell’s Remembrances’ vom Juni 1535 müssen zeitlich vor Fishers Hinrichtung (22. Juni) und vor der königlichen Ernennung des Sondergerichts (Special Commission of Oyer and Terminer, 26. Juni) datiert werden. Cf. Trapp/Schulte Herbrüggen, Nr. 245, S. 126). Am 25. Juni, 6 Tage vor Prozeßbe-ginn gegen More, sandte Heinrich VIII. ein Rundschreiben an die Prediger im ganzen Lande mit dem Befehl, “die Verrätereien des ehemaligen Bischofs von Rochester [John Fisher] und Sir Thomas Mores darzulegen”, Public Rcord Office: S.P. 1/93, S. 167–71; LP, VIII, Nr. 921. Nach den ‘Rastell-Fragmenten’ (Bruchstücke einer großangelegten, aber leider verlorenen Morus-Biographie aus der Feder seines Neffen, William Rasteil) hatte Anna Boleyn Heinrich dazu getrieben, ihr den Tod Fishers und Mores zu versprechen (Anhang zu Harpsfields Life of Moore; cp. William Ropers Life of Moore, ed. Hitchcock, Early English Text Society, 197, London 1935, 74).

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  6. Der ‘Paris News Letter’ (eine Darstellung des Prozesses und der Hinrichtung Mores auf einem zeitgenössischen Flugblatt), datiert vom 4. August 1535, und die von ihm abhängigen lateinischen, deutschen, italienischen und spanischen Versionen sprechen von Mittwoch. Mores Hinrichtung fand aber tatsächlich an einem Dienstag statt (cf. Harpsfield, 266; cp. den Brief Kardinal Cajetanus’ [Nikolaus von Capua] an Kardinal Carracci-olo vom August 1535 in Girolamo Ruscelli, Epistres des princes, Paris 1572, f. 125r-126v; und die ‘Passio Episcopi Roffensis et Thomae Mori per C. G. [i.e. Gilbert Cousin in einem Brief an Philipp Melanchthon vom 20. Juli 1535] descripta’, in Nicolaus I. [Papst], Antiqua at insignis Epistola, Lipsiae 1536, Cciiij verso).

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  7. Charles Wriothesley, A Chronicle of England, ed. W. D. Hamilton (Camden Society, N.S. XI), London 1875–7, 29; Robert Fabyan, The New Chronicles of England and France, ed. Henry Ellis, London 1811, 700; Nicholas Sanders, De origine ac progressu Schismatis Anglicani, Löwen 1585, f.85.

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  8. Idem, De visibili monarchia Ecclesiae, Löwen 1571, 708, sub no. 1961; idem, De origine, f.83; Thomas Stapleton, “Vita Mori” in seinen Tres Thomae, Duaci 1588, 346.

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  9. Cf. das lateinische Leben Fishers [c.1555], British Library: MS Arundel 152, f.234r; cp. die Edition F. van Ortroys, Analecta Bollandiana, XII (1893), 203, n.1; Richard Howlett, Ed., “Grey Friars of London Chronicle”, Monumenta Franciscana, Rolls Series, London 1882, II, 197; Stapleton, 358, der sich auf den Augenzeugenbericht Margaret Clements, geb. Giggs, stützt; Sanders, De visibili, 708; Cresacre More, Life of Moore [Antwerpen, nicht vor dem 29. Mai 1630], 357f. Unser Thema kann auf die Diskussion der Frage verzichten, ob Fishers und Mores enthauptete Leichen zu einem späteren Zeitpunkt von Margaret Roper in die Chelsea Old Church umgebettet wurden.

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  10. Die Alte Londoner Brücke überspannte die Themse in 19 Bögen. Einer davon war als Zugbrücke ausgebildet, bewacht von einem festen Turm. Laut Pennant war “die Turmspitze bedeckt mit Köpfen oder Vierteln unglücklicher Parteigänger. Noch 1598 zählte Henfzner, ein deutscher Reisender, auf ihr mehr als 30 Köpfe”, Gentleman’s Magazine, XCIV 1824), 389. Auf Anthonis van den Wijngaerdes Panoramaansicht Londons ca. 1545 (heute im Ashmolean Museum, Oxford) und einigen anderen alten Stichen ist diese Szenerie dargestellt.

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  11. [Philippus Montanus], Expositio fidelis de morte D. Thomae Mori, [Basel] 1535, 15, zitiert als Expositio fidelis; Roverus Pontanus, Rerum memorabilium... libri quinque, Köln 1559, cclxxiiii; Life of Fisher, ed. van Ortroy, 20.

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  12. Expositio fidelis, loc.cit.

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  13. Ibid.; ‘Passio Roffensis et Mori’, 1536, Cciiij verso.

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  14. Expositio fidelis, 15; Rastell-Fragment ‘C’ in Harps-field, 217; Life of Fisher, ed. van Ortroy, 202; Simon Fontaine, Histoire catholique de nostre temps, Antwerpen 1558, f.197 verso; Stapleton, 345; Ro. Ba., Life of More, ed. E. V. Hitchcock und P. E. Hallett, (Early English Text Society, 222), London 1950, 270; Cresacre More, Life of More, 357.

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  15. Anthony à Wood, Athenae Oxonienses, Oxford 1691, col. 39, ed. Philip Bliss, London 1813, col. 86.

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  16. Stapleton, 345; Cresacre More, 358; Thomas Fuller, The History of the Worthies of England, ed. John Nichols, London 1811, II, 70.

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  17. Stapleton, 345; Cresacre More, 358; John Hoddesdon, The History of the Life and Death of Sr. Thomas More, London 1652, 174; Fuller, Worthies, II, 70.

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  18. Stapleton, 345.

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  19. Ibid.; englische Übersetzung von Philip E. Hallett, London 1928, 213; Cresacre More, 359.

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  20. Stapleton, 346; Cresacre More, 358f.

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  21. Cresacre More, 359.

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  22. Ibid.; Pontanus, Rerum memorabilium, cclxxii-iii.

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  23. Margarets Aufbewahren des abgeschlagenen väterlichen Hauptes ist keineswegs einzigartig. “Tradition says, Carew Rawley, youngest son of Sir Walter, kept his father’s head to be buried with him. A scull was found in a small niche of the chalk rock by his coffin at West Horseley, Surrey” (Richard Gough, Sepulchral Monuments in Great Britain, Bd. I, Teil I, London 1786, introduction, lxxv).

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  24. Stapleton, 346.

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  25. Ibid.; Fuller, loc.cit.

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  26. Wood, Athenae, col. 39, ed. Bliss, col. 86.

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  27. Stapleton, 346: “aromatibus curiosem conditum”.

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  28. Wood, Athenae, col. 39, ed. Bliss, col. 86; Peter Le Moyne, La Galerie des Femmes Fortes, Paris 1647, englische Übersetzung: The Gallery of Heroic Women, London 1652, 49–51: “Margaret... bought it of the executioner and caused it to be encased in silver to the end it might remain with his writings, the relique of his family and of her domestic devotion. Notwithstanding, his devotion wanted not accusers and was pursued by justice. It was made a crime of state that they might have a pretence to persecute Sir Thomas Moor even after his death, and cause the part of his heart and spirit which he had left to his daughter to suffer a second martyrdom. She was made a prisoner and examined before the schismatic tribunal; but she showed so much constancy in prison, she answered so prudently and with so great courage, she made so resolute and noble confession of her faith, that the commissioners themselves being become her admirers, conceived it much fitter to send her back, than to give a second victory to her father, and multiply martyrs and crowns in her family.”

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  29. Hoddesdon, 141.

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  30. Cresacre More, 358.

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  31. Ibid.; Fuller, Worthies, II, 70. Margaret wurde vielleicht um 1538 ins Gefängnis geworfen, als man Geoffrey Pole, Sohn der Gräfin Margaret von Salisbury, (am 26. Oktober) vor dem Staatsrat verhörte: “how often during these 12 month have you been in contact with Mrs. Roper or Mrs. Clement, and at what places have you met them? What communications have you had with either touching the death of Sir Thomas More and others, and the causes of the same?” Public Record Office: S.P.1/38, S. 12–27; LP, XIII, II, Nr. 695 (1–4), besonders S. 266f., Nr. 47, 49.

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  32. Stapleton, 346.

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  33. Cresacre More, 358.

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  34. Siehe Hans Holbeins Miniaturportrait Margarets, heute im Metropolitan Museum, New York, Rogers Fund 1950 (So.69.2), das in der More-Ausstellung in der National Portrait Gallery gezeigt wurde, s. Trapp/Schulte Herbrüggen, Nr. 174.

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  35. R. R. C. Gregory, The Story of Royal Eltham, London 1909, 226.

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  36. Wood, Athenae, col. 41, ed. Bliss, col. 86, 89; George Ballard, Memoirs of Several Ladies, Oxford 1752, 60; Biographia Britannica, Bd. V, London 3168: “in the family burying-place of the Ropers at St Dunstan’s”.

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  37. John Lewis im Vorwort zu seiner Edition von Ropers Life of More, London 1729, 5; Biographia Britannica, loc.cit.

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  38. A Topographical History of Surrey, Bd. V, Dorking und London 1848, 183.

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  39. Victoria County History, Surrey, Bd. III, ed. H. E. Maiden, London 1911, 114.

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  40. Im November 1558 verpfändete Sir Edward Bray Baynards an John Reade, und 1560 starb seine Frau Elizabeth (ibid.).

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  41. Brayley, op.cit., 183, unter Hinweis auf seine ‘Delineations of Kent” in seinen Beauties of England and Wales; Kent, Bd. VIII, London [1806], “987” [sic; richtig: 9071.

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  42. Cf. Stammbaum der Familie More in Trapp/Schulte Herbrüggen, 9; Sir George More, K.G., Gouverneur (Lieutenant) des Tower (1615–17) und widerwilliger Schwiegervater des Dichters John Donne (Dictionary of National Biography, zitiert als PNB).

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  43. S. Fußnote 52. — Diese unglaubwürdige Geschichte wird in einem ungezeichneten Artikel, “Hiding Place of Saint Thomas More’s Head”, im Londoner The Universe, 75. Jg., Nr. 3887, vom 12. Juli 19 35, 12, wiederholt.

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  44. S. unten, S. 2 3 f.

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  45. Stapleton, 346: “... et hodie adhuc apud aliquem suorum custoditur.” — Sofern sich hodie nicht wörtlich auf die Zeit bezieht, in der Stapleton diese Passage niederschrieb (wahrscheinlich in den 80er Jahren des 16. Jahrhunderts, also nach Ropers Tod), könnte die Formulierung vielleicht auch als taktische Verschleierung der Tatsachen in jenen unsicheren Zeiten angesehen werden, die Stapleton sehr wohl in Rechnung zu stellen hatte, wenngleich er auf dem Kontinent schrieb.

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  46. S. unten, S. 23 f.

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  47. Der Dramatiker John Heywood (1497–1580) war verheiratet mit Joan (1504–74), Tochter John Rasteils (Vater des William Rasteil, der 1557 Mores English Works herausgab) und seiner Ehefrau Elizabeth, der Schwester Sir Thomas Mores (s. Stammbaum More, Trapp/Schulte Herbrüggen, 8–9).

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  48. Cresacre More, 388. — Die Söhne, Ellis (1530–78) und Jasper (1535–98), waren beide Jesuiten.

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  49. 1609 von Mutter Margaret Clement (1540–1612), der ersten Priorin, gegründet, einer Tochter Dr med. John Clements und Margarets, geb. Giggs, Mores Ziehtochter, die Margaret Roper geholfen hatte, den Leichnam ihres Vaters im Tower zu bestatten.

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  50. “Dono dedi Reverendo Arnoldo Ruissio, Canonico Sancti Petri, Duaci, partem dentis gloriosi martyris Thomae Mori Angli, quem dentem obtinui a generosi Domino Guillelmo Roper, equiti aurato CSir William Roper], praefati Mori nepote, in cujus fidem hie nomen subscripsi 12 Julii anno 1628. Soror Maria Wyseman, priorissa monasterii divae Monicae, Lovanii.” Thomas E. Bridgett, The Life and Writings of Blessed Thomas More, London 1891, Appendix I, 459, “from a list of Lamb-spring relics kept at Downside”.

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  51. Kürzliche Anfragen beim Bischof von Hildesheim (als zuständigem Ortsordinarius) und bei der Benediktinerabtei Fort Augustus, Inverness-shire (als jener Abtei, die die Tradition der Abtei Lamspringe fortführt) ergaben keinerlei Anhaltspunkte für den Verbleib jener Reliquie nach der Säkularisierung und ihrem heutigen Standort.

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  52. Dr Schram, der “den Knochen” 1891 untersuchte, bezeichnete ihn als “part of the occipital skull”, also des Hinterhauptsbeins (Bridgett, loc.cit.). Der Ausstellungskatalog/ Jan van Ruusbroec — Thomas More — Guido Gezelle, English Convent, Brügge 1972, 24, Nr. 200, beschreibt ihn als “a cervical vertebra”, also als Halswirbel.

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  53. Dritter Sohn und jüngstes Kind Thomas Ropers (c.1534–98) und seiner Ehefrau Lucy, geb. Browne. Philip war der jüngere Bruder (Sir) William Ropers, der oben als Spender des Zahnteils erwähnt wurde.

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  54. (1587–1661), jüngerer Sohn Edward Mores (1535–1620) von Barnborough, Yorkshire, Bruder Thomas Mores II. (1531–1606), des Enkels des Märtyrers (s. Trapp/Schulte Herbrüggen, 8–9).

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  55. Bridgett, loc.cit.

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  56. (1732–1807), Schwester Thomas More XI. (1772–95), Jesuiten-Provinzial und letzter Nachkomme Mores in der direkten männlichen Linie. Cp. die Ansprache Mgr. P. E. Halletts in The Universe, 1:2. Juli 1935, 20, wo er als “part of the occipital skull or of the vertebrae” bezeichnet wird.

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  57. 1629 vom englischen Kloster St Monica, Löwen, gegründet.

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  58. Bridgett, loc.cit.

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  59. John Aubreys Brief an Anthony à Wood vom 16. Januar 1672, Bodleian MS Wood F.39, f.160.

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  60. Cresacre More und sein ältester Bruder Thomas More IV. (1565–1625) wurden beide vom Maler Rowland Locky 159 3 mit in sein Kompositportrait der More-Familie aufgenommen. Das Bild befindet sich seit 1935 im Besitz der National Portrait Gallery, London (s. Trapp/Schulte Herbrüggen, 8–9 und Nr. 1).

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  61. S. London Recusant, 3 (1973), 91–8. Wir wissen aus diesem Testament, daß Cresacre weitere Morus-Reliquien besaß, z. B. ein goldenes St Georgsmedaillon, das in seinem Innern ein heute leider fast vollständig zerstörtes Minia-turportrait Mores barg; ein goldenes Kruzifix mit drei anhängenden Perlen (wie es Cresacres Mutter in obigem Familien-portrait trägt) und Mores Siegel als Unterschatzmeister von England, das Cresacre seinem Enkel William More (1634–64) vermachte, der später Jesuit wurde. Thomas More XI., S. J., schenkte diese Reliquien 1794 dem Stonyhurst College, Lancashire; nach alter Überlieferung besaß er auch die SS-Kette Mores (Trapp/Schulte Herbrüggen, Nr. 227).

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  62. Ed. Hitchcock und Hallett, 1950.

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  63. [Antwerpen, nicht vor 15303.

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  64. So wurde beispielsweise der Leichnam St Margaret Clitherows (f1586) an unbekannter Stelle beerdigt (John Morris, “The Relics of Blessed Thomas More”, The Month, LXXI, 1891, 192).

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  65. Roper, ed. Hitchcock, 74.

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  66. So wurden zwischen 1641 und 1651 keine Abschriften der Pfarregister von St Dunstan angefertigt oder dem Archidiakon von Canterbury präsentiert, und während des Commonwealth (1649–60) “waren sämtliche archidiakonalen Funktionen suspendiert”, s. Joseph Meadows Cowper, Ed., The Register Book of Christeninges Marriages and Burialls in Saint Dunstan’s Canterbury 1559–1800, Canterbury 1887, introduction, [i], zitiert als PR.

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  67. London 1631, 506f., 522f.

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  68. London 1640, 342.

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  69. London 1659, 86f.

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  70. London 1659, 95.

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  71. [Erstausgabe 1662], Edn. Nichols, II, 70.

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  72. “now preserved in a vault in the Cathedral church at Canterbury”. Bodleian MS Aubrey 6 (S.C.25280), f.96v; zuerst gedruckt unter dem Titel Letters Written by Eminent Persons in the Seventeenth and Eighteenth Centuries Ced. J. Walker], London 1813, II, ii, 464; Brief Lives, ed. Andrew Clark, Oxford 1898, II, 84.

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  73. “but afterwards with great devotion ‘twas put into a Vault (the burying place of the Ropers) under a Chappel joining to St Dunstan’s Church in Canterbury, where it doth yet remain, standing in the said box on the Coffin of Margaret his daughter buried there.” Oxford 1691, I, col. 39; ed. Bliss, I, col. 86.

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  74. S. unten, S. 55.

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  75. PR, 142.

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  76. “the box was seen enclosed in an iron grate”; siehe Hearnes Edition von Ropers Vita Mori [Oxford] 1716, xxxvi; Wood, ed. Bliss, I, col. 86 n.5. Der Originalbrief Rawlin-sons scheint nicht mehr erhalten zu sein; siehe Hearne’s Collections, ed. D. W. Rannie (Oxford Historical Society, V), Oxford 1901, wo für die Zeit von 1714–16 fünf Briefe Rawlinsons an Hearne erwähnt sind, von denen jedoch keiner über die Roper-Gruft handelt, noch gibt der Index (s.w. More, Roper, Canterbury, St Dunstan’s) einen Hinweis.

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  77. “all Romance. The Head was not put into a leaden Box, but only wrapt in lead. It never did stand on y Coffin of Margaret his Daughter, but was put into the coffin with her. There was no vault when Margaret was buried, the vault has been made since when in the making of it the Head was found, and by Mr Ropers order was carefully inclosed in an iron grate, where it continues to this day.” Bodleian MS Rawlin-son Letters 7, Nr. 165, ff. 266v-267r. In diesem Zusammenhang wäre vielleicht auf das Haupt Erzbischof Simon von Sudburys hinzuweisen, der von kentischen Aufrührern am 14. Juni 1381 auf dem Tower-Hügel enthauptet wurde. Gough berichtet: “[it is] shown inclosed within a grate at St Gregory’s church at Sudbury” (Sepulchral Monuments in Great Britain, Bd. I, Teil I, Introduction, lxi).

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  78. “in the Family burying place at St Dunstans, with her Father’s head in her arms, as she had desired”. London 1729, 5.

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  79. Doyne Courtenay Bell, Notices of the Historic Persons Buried in the Chapel of St Peter ad Vincula in the Tower of London, London 1877, 88.

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  80. Oxford 1752, 58, 60.

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  81. Bd. V, London 1760, 3165, 3168 n. SS.

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  82. London 1766, Bd. II, 223.

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  83. A New Topographical... Survey of... Kent, Canterbury 1776, 208f.

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  84. (1696–1777); zu jener Zeit war er Vikar von Stone-in-Oxney (PNB).

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  85. (1713–85), LL.D., F.S.A. (PNB).

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  86. Siehe Stairanbaum, Anhang I.

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  87. Elizabeth Henshaw, verheiratet mit Sir Edward Pering von Surrenden Pering, wurde 1734/5 in Pluckley, Kent, beerdigt (Edward Hasted, The History and Topographical Survey of Kent, Canterbury 1780, IX, 34–5).

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  88. Tatsächlich wurde die Gruft 1741 zuletzt geöffnet, um ihre Schwester Catherine Henshaw zu bestatten, die William Strickland von Well Hall, Eltham geheiratet hatte (siehe Stammbaum, Anhang I).

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  89. (1694–1768), Naturforscher und eines der frühesten Mitglieder der Society of Antiquaries.

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  90. Falls nicht zur Bestattung Catherine Ropers, geb. Butler (1715), dann vielleicht aus Anlaß einer der folgenden Beisetzungen: 1720 des jungen Edward Henshaw, 1721 Anne Ropers, 1722 Elizabeth Henshaws, 1723 Edward Ropers oder 1726 Charles Henshaws (siehe unten S. 56 ff.).

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  91. “The Head of Sir Thomas More is said to have been begged by his favourite daughter Roper, and placed in the vault of that family in St Dunstan’s Church, near which are still the remains of their seat. The scull is in a little hole in the North wall of the vault, perhaps 5 feet above the pavement. A little lap of sheet lead covers it in part, but not so as to hide it from sight, and a small grate shuts it up just there, because, as I have heard, the lower jaw had been stolen. That branch of the Roper family ended in two co-heiresses of the name of Henshaw, one of whom was first wife to the present Sir Edward Dering, and I think is buried there. The vault was opened (perhaps for her) about 21 years ago; and I believe it is now quite walled up, as having room for no more coffins. It must be near 40 years since my friend Peter Collinson and I were there together, and I think we both observed that the scull was a small one.” Gedruckt in John Nichols, Literary Anecdotes of the 18th Century, London 1815, 343 n. — Richard Gough faßt in einer handschriftlichen Marginalie in seinem kommentierten Exemplar (heute in der Bodleian Library: Gough Maps 221) seiner Sepulchral Monuments, I, i, lxxv, diesen Brief zusammen.

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  92. “The vault has been opened more lately than I knew of; and the person buried there was named Catherine Strickland, I think... “. Nichols, Anecdotes, 344 n.

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  93. Canterbury 1774, 36 n. 17.

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  94. “Margaret... procured his head... and placed it in a vault belonging to the Roper family, ander a chapel adjoining to St. Dunstan’s... Mrs. Roper died in 1544; and was buried in the vault... with her father’s head in her arms.” Bd. VII, Edinburgh 1781, 5205. — Die Erstausgabe war systematisch, nicht alphabetisch, angelegt.

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  95. “Margaret... caused his head to be placed on her coffin, or in her hands within it, in the vault of the Roper family in St Dunstan’s church at Canterbury. She caused it to be taken from London-Bridge, and kept it by her in a leaden-box for some time.” Bd. II, 1786, lxxv.

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  96. “In a hollow in the wall of the vault underneath, having an iron grate before it, next to the coffin of the above Margaret, there is still remaining a scull, being that of Sir Thomas More;... yet his head was... for some time preserved by her in a leaden box, with much devotion, and placed in this vault, when whe died, at her earnest request, near her coffin...”. Erstausgabe, Bd. III, 1790, 592 n. (s).

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  97. The Kentish.Tourist, Or, Excursions in Kent, London [ca. 17951, 72.

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  98. Canterbury and Rochester 1797, 156.

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  99. London [1806], 907.

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  100. England’s Topographer, Or A new and complete History of the County of Kent, Bd. I, London 1828, 138.

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  101. The British Traveller, Or Modern Panorama of England and Wales, Bd. III, London 1819, 150.

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  102. Zitiert nach Thomas Faulkners Historical and Topographical Description of Chelsea, London 1829, 113 n. 1.

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  103. London 1831, 86.

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  104. Ed. Edward Hasted, Canterbury 41833, 26f.

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  105. (Dionysius Lardner’s Cabinet Cyclopaedia, XXI), Lives of Eminent British Statesmen, I, i, London 1831, 103; London 1844, 196.

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  106. Strophe 67, Zeilen 265–7 in der korrigierten Fassung von 1842. “Morn broaden’d on the borders of the dark, Ere I saw her, who clasp’d in her last trance Her murder’d father’s head...” Tennysons eigener späterer Kommentar gibt, nachdem er die historischen Fakten in Erinnerung gerufen hat, folgende Erklärung: “... in the year 1715 the vault was opened, and it is stated that she [Margaret] was found in her coffin, clasping the small leaden box which enclosed her father’s head.” Poems, annotated by Alfred Lord Tennyson, ed. Hallam Lord Tennyson, Bd. I, London 1907, 226 (Text), 380 (Kommentar).

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  107. “a few days since, in making some necessary repairs... a box was found containing the head of the great Lord Chancellor of England... The head, with the exception of a few teeth, was much decayed; and the sacred remains restored to their resting place... very near her own tomb.” Bd. XCIV, Supplement I (1824), 626f.

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  108. Zur Identifikation siehe John Lord Campbell, Lives ofthe Lord Chancellors of England, II, London 1856, 68; William John Loftie, A History of London, II, London 1883; PR, vi.

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  109. “vault belonging to that family... was accidently opened; and, wishing to ascertain whether Sir Thomas More’s scull was really there, I went down... and found it still remaining in the place where it was seen many years ago, in a niche in the wall, in a leaden box, something in the shape of a bee-hive, open in the front and with an iron grating befor it.” The Gentleman’s Magazine, N.S. VII (1837), 494f.

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  110. “The wall in the vault... in which the scull was found, seems to have been built much later than the time of Sir T. More’s decapitation...”. Ibid., 495.

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  111. Siehe oben, S. 19.

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  112. Siehe oben, S. 29.

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  113. Eine ähnlich imaginative Vignette findet sich in E.E. Reynolds Trial of St Thomas More, London 1964, 165.

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  114. London 1843, 62.

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  115. “More’s head has already been once exhibited”, ibid.

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  116. “the head of the Lord Chancellor More, which was removed a few years since from a wall in St. Dunstan’s Church, Canterbury, and of which the hair had suffered no change, except in colour...”. London 1845, 113.

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  117. Siehe oben, S. 15.

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  118. Siehe Fußnote 120.

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  119. London 1849, II, 107.

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  120. Siehe Fußnote 122.

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  121. Sheffield [ca. 1847], II, 85.

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  122. “In St. Dunstan’s church... there exist certain old monuments of the Roper family interred in their chapel there, memorable as the place where the head of Sir Thomas More, which had been placed in the coffin of his daughter, Mrs. Roper, was discovered some years since. This relic, it is believed, has been closed up in the wall, in the Roper vault...”. X(1853), 258.

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  123. London 1853, 114, 126f.

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  124. “But subsequently, for some cause not known, it was removed from its leaden case, and deposited in a small niche in the wall of their vault, with an iron grating before it, where it now remains in the condition of a fleshless skull.” Bd. II, London 1864, 26.-Ein Auszug aus Chambers, mit der Photographie einer Zeichnung eines stilisierten Kopfes in der Nische, hängt, gerahmt unter Glas, seit langem in der Roper-Kapelle. Den Auszugstext druckte Robert H. Goodsall in Canterbury: An Itinerary, Canterbury 19 30, 3f.

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  125. S. Pedigree of the Family of Eyston of East Hendred, privat gedruckt, London 1875, 10; zur Abstammung von More s. Ropers Life, ed. Hitchcock, 1935, 112f.

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  126. Frage: oder 1835, als die Kapelle eine neue Fußboden-plattierung erhielt?

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  127. “Found that the Roper vault had been closed and pews placed over it by the Parish. The Sexton told me this was done 15 years ago when some alterations were made in the Church. The head of Sir Thomas More was then seen in the Vault und was left there... “. Familienarchiv Herrn Thomas More Eystons, Hendred House.

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  128. Wohl kaum jener “John Pownall, Esq.”, Verfasser des Briefes an Mr. Douglas in der Zeitschrift Archaeologia, Bd. 8, S. 79, über den römischen Ziegelfund in Reculver, Kent, im Jahre 1785. Sonst habe ich keinen “Mr. Pownall” ermitteln können: die Archaeologia Cantiana, VII-IX (1868 für 1865/7, 1872 für 1868/71, 1874. für 1871/3) führen seinen Namen nicht unter ihren Mitgliedern, noch findet er sich in Samuel Bag-shaws History, Gazetteer and Directory of... Kent, London [ca. 1874], II, s.v. “Canterbury Directory”, in Melville & Co.s Directory and Gazette of Kent, London 1858, s.v. “Canterbury”, oder in Kellys Directory of Kent, London 1895, ibid.

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  129. Bell, Notices, 88.

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  130. Eigene Nachfragen im September 1978 beim Vikar von St. Dunstan, beim Kapitel- und Stadtarchivaren in Canterbury, beim Grafschaftsarchivaren und im Grafschaftsmuseum in Maidstone blieben ergebnislos: niemand hatte je von dieser Zeichnung gehört.

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  131. Loftie, op.cit., II, 264 n.

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  132. Notes on the Churches in Kent, London 1877, 22.

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  133. Canterbury in the Olden Time, London 21879, 256.

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  134. Rambles Round Old Canterbury, London und Canterbury 21882, 86f.

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  135. Account of the Church Wardens of St Dunstan’s, Canterbury, A.D. 1484–1580, London 1885, x.

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  136. Canterbury: A historical and topographical account of the city, London und New York 1905, 249.

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  137. Momorials of Old Kent, London 1907, 124.

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  138. County Churches: Kent, London 1913, 106.

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  139. Op.cit., 3.

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  140. The Footsteps of Sir Thomas More, London 19 30, 119ff.

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  141. “The whole of the fabric has been thoroughly repaired,... the whole area has been covered with concrete; and all the pews and floors are new;” Rev. J. G. Hoare, “Parish Notices”, St Dunstan’s, Canterbury, Parochial Magazine, April 1880 [ohne Seitenzählung].

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  142. “Sir Thomas More: Burial Place of Head and Body”, The Times, 11. Mai 1935, 8.

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  143. “Opening of The Roper Vault in St. Dunstan’s”, St Dunstan’s Parish Magazine, August 1932 [ohne Seitenzählung]: “A stone slab, portion of an old inscribed tomb-stone, had been loosely placed upright against the north wall of the vault. When this was removed,... the niche in the wall was uncovered in which, protected by bars, is placed the casket containing the head of Sir Thomas More. The casket which appeared to be of lead had an opening of some size in front, about where the nasal and oral cavities are situated. Through this opening was visible what appeared to be the base of the skull and the upper vertebrae of the neck. No attempt was made to remove the bars of the casket.”

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  144. Ibid., unmittelbar nach dem Bericht des Vikars.

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  145. Siehe Fußnote 156.

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  146. “Chelsea or the Tower?”, 24. Mai 1935, 632.

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  147. Kent Churches 1954, Maidstone 1954, 16.

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  148. (The Buildings of England), Harmondsworth 1969, 237; 21976, loc.cit.

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  149. [Greenwich 1978], 7.

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  150. Zur Geschichte von St Dunstans siehe Charles Seymour, op.cit., 1776, 208f.; Hasted, Kent, Bd. III, 1790, 592.

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  151. Eine Graphik des Tores findet sich in Cole, op.cit., 63. Ein Teil des alten Gutshauses stand noch im 19. Jahrhundert, siehe The Canterbury Guide, Canterbury 1835, 27.

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  152. Thomas Philipott, Villare Cantianum, London 1659, 59; Hasted, Kent, Bd. I, London 1788, 55; Sir Egerton Brydges, Collins’s Peerage of England, Bd. VII, London 1812, 77, s.v. “Roper Lord Teynham”; Geoffrey White, Ed., Complete Peerage, Bd. XII, Teil I, London 1953, 679–90, s.v. “Teynham”. Siehe Stammbaum der Familie Roper, Anhang I.

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  153. Philipott, loc.cit.

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  154. Hasted, Kent, III, 589.

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  155. F.R.H., Du Boulay, Ed., Documents Illustrative of Medieval Kentish History (Kent Records, XVIII), 1964, 212; A. F. Butcher, “Canterbury’s Earliest Rolls of Freemen Admissions 1297–1363: A Reconsideration”, A Kentish Miscellany (Kent Records, XXI), 1979, 26.

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  156. Wahrscheinlich jener “John Roper of Westgate”, der (mit anderen) am 6. Dezember 1373 und am 14. November 1374 die Vollmacht erhielt, in Kent den vom Parlament bewilligten Fünfzehnten und Zehnten zu erheben (Calendar of the Fine Rolls, Bd. VIII, London 1924, 267; William Thorne, Chronicle of St Augustine’s Abbey, Canterbury, Oxford 1934, 601), der 1377 Richard II. f40 zur Ausrüstung einer Flotte gegen Frankreich und Schottland vorschoß (Thomas Rymer, Foedera, conventiones, literae, Bd. VII, London 1709, 178) und der (mit anderen) am 16. März 1378 die Vollmacht erhielt, den Zustand der evakuierten Isle of Thanet zu untersuchen (Cal-lendar of the Patent Rolls, Richard II, Bd. I: 1377–81, London 1895, 166) und am 12. Februar 1381 die Wälle und Gräben in Kent zu inspizieren (Ibid., 576) und am 10. Juli 1381 die freiwilligen Beiträge zur Niederwerfung der Rebellen zu erheben (Ibid., Bd. II: 1381–85, London 1898, 28 etc.). 1382 wird er als Einnehmer der Zölle und Gebühren für Sandwich genannt, erneut 1386 und 1393 (Calendar of The Close Rolls, Richard II, Bd. II: 1381–85, London 1920, 192; Bd. III: 1385–89, London 1921, 120; Bd. V: 1392–96, London 1925, 46, 240 bis). Ebenfalls findet sich sein Name in einer Urkunde der Zeit Richard II., die eine Untersuchung über die Umstände seiner Schenkung eines Hauses namens Crown Inn in der Pfarrei St Andrew, Canterbury, an Christ Church befiehlt und die sich unter den Chartae Antiquae im Domarchiv befindet (Eighth Report of the Royal Commission on Historical Manuscripts, London 1881, 319).

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  157. Gavelkind-Grundbesitz fiel beim Tode des Lehnsinhabers dessen Söhnen zu gleichen Teilen zu; in Ermangelung von Söhnen den Töchtern.

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  158. Anon., “Archbishop Warham’s Letters”, Archaeologia Cant-iana, II (1859), 153–74; LP, IV, i, Nr. 72.

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  159. John Strype, Ecclesiastical Memorials, Bd. I, Teil II, London 1721, 47–50; LP, IV, 1518, 978, 1048, 1118, 1157.

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  160. Cp. A. F. Pollard, “Sir Thomas More’s Family”, The Times Literary Supplement, 27. März 1930, 274.

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  161. Statutes of the Realm, edd. A. Luders et al., Bd. III,. London 1817, 309; cp. Pearl Hogrefe, “Sir Thomas More’s Connections with the Roper Family”, Publications of the Modern Language Association, XLVII (1932), 523–33, repr. 1966.

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  162. 21 Henry VIII, c.23.

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  163. 31 Henry VIII, c.3, ‘An Acte changing the Custome of Gavelkynde1; 2 & 3 Edward VI, c.40 ‘An Acte for Gavell Kynde’.

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  164. Well Hall blieb bis zum Tode Edward Ropers (1723; siehe unten, Roper Bestattung Nr. 14) in Händen der Ropers. Durch seine Tochter Elizabeth kam der Besitz an Charles Henshaw (Roper Bestattung Nr. 19). Deren Tochter Catherine (Bestattung Nr. 20), mit William Strickland verheiratet, verkaufte 1733 Well Hall für £19.000 an Sir Gregory Page von Wricklemarsh, Blackheath, der den Herrensitz abreißen ließ. Heute steht nurmehr eine Scheune aus der Tudorzeit (F. C. Elliston-Erwood, Well Hall, the story of the house, its grounds and its famous occupants, London 19 36; Rigden, op. cit.).

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  165. Hasted, Kent, III, 590, mit einigen genealogischen Irrtümern; siehe Stammbaum, Anhang I.

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  166. So etwa die von Erzbischof Whittlesey 1371 am St Nikolaus-Hospital im nächstbenachbarten Harbeldown errichtete Stiftung, die von Erzbischof Arundel nur wenige Wochen vor Errichtung der Roper-Stiftung bestätigt wurde ([John Nichols, Ed.],Bibliotheca Topographica Britannica, London 1790, 209–11).

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  167. Der vollständige Text dieser bisher ungedruckten Lizenz findet sich in Anhang II, unten. — Cp. die Verzichtserklärung John Ropers von Westgate gegenüber Ralph Roper, John Rollyng und Edmund, Sohn des Ralph sowie das Memorandum der Anerkenntnis vom Sonntag vor St Johann Baptist (= 19. Juni) 1401 in der St Dunstan-Kirche, Canterbury (Calendar of the Close Rolls, Henry IV, Bd. I: 1399–1402, London 1927, 399).

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  168. Die Existenz eines St Nikolaus-Altars in St Dunstan vor Errichten der Roper-Stiftung wird sowohl durch die königliche Lizenz wie durch John Ropers Testament bezeugt. Andere Altäre waren der Muttergottes, St Anna, St Christopher, St Dunstan und St Johann Baptist geweiht (Arthur Hussey, Testamenta Cantiana CArchaeologia Cantiana, Extraband], London 1907, Bd. II: East Kent, 48–9; cp. das Inventar des Kirchengutes von St Dunstan A.D. 1500 im Gentleman’s Magazine, N.S. VIII, 1837, 569ff.).

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  169. Wo sie gelebt zu haben scheinen. Hasted, Kent, London 21799, 38, beschreibt das Haus als noch erhalten und als “made use of as part of the mansion”. Cp. W. A. Pantin, “Chantry-Priests’ Houses and other Medieval Lodgings”, Medieval Archaeology, III (1959), 216–58.

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  170. Calendar of the Patent Rolls, Henry IV, Bd. II: 1401–05, London 1904, 103.

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  171. Newman, op.cit., 237.

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  172. “The whole of the fabric has been thoroughly repaired,... the roof of the nave has been thrown open so that the old oak timbers are now to be seen;... the plaster between the oak beams in the Roper Chancel has been replaced with oak: the walls inside have been plastered afresh...” Rev. J. G. Hoare, loc.cit.

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  173. Newman, loc.cit.

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  174. John Ropers Tisch- oder Kastengrab war bereits errichtet, bevor er am 27. Januar 1524 in seinem Testament verfügte: “and my body to be buried where I have made my buryeng place” (Archaeologia Cantiana, II, 153). Die Ziegelmasse der im “englischen Verband” aufgeführten Aus-senmauer der Roper-Kapelle betragen etwa 245 x 115 x 60/65 mm. Das Mauerwerk der Kapelle sollte im Zusammenhang mit den anderen, ungefähr gleichzeitigen Backsteinbauten der Ropers in St Dunstan gesehen werden (beispielsweise dem Roper-Tor). Es mag hier von Belang sein, daß die Ropers zwischen 1490 und 1558 an die Pfarre eine jährliche Rente von 1 Penny für die Lehmkuhle (loame pit) nördlich des Wegs zum St Thomas-Hügel bezahlten (Cowper, Account, 1885, 11, 18, 20, 22, 26, 32, 36f, 43, 72; [Nichols], Bibliotheca, I, 354), vielleicht zur Beschaffung von Baumaterial für ihre Bauten (cp. Kenneth Gravett, Timber and Brick Building in Kent, London 1971; Jane A. Wight, Brick-Building in England from the Middle Ages to 1550, London 1972, 283).

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  175. Siehe Anhang IV.

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  176. “For mending the Idolatereous steapes of the chawncell”, wurden am 4. Oktober 1571 5 Schilling an den Maurer und 8 Pence an den Handlanger bezahlt (Cowper, Account, 89).

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  177. Der heute in der Roper-Kapelle stehende neunbeinige Holzaltar soll aus der elisabethanischen Zeit stammen.

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  178. “to Lararice Kenelle for a locke and a keye to a letelle dore in the chancelle”. Da es keinen direkten Zugang von außen in den Chorraum der Kirche gibt, bleibt eigentlich nur eine Tür in den Schranken zur Roper-Kapelle hin als einzige zum Chorraum der Kirche führende Passage (Cowper, Account, 83).

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  179. Siehe Fußnoten 279 und 280.

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  180. S. Fußnote 185.

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  181. A. Hamilton Thompson, English Colleges of Chantry Priests (Ecclesiological Society, N.S. VIII, Teil II), Oxford 1947, 92 zitiert nach Kathleen L. Wood-Legh, “Some Aspects of the History of Chantries...”, Transactions Royal Historical Society, 4th Ser., XXVIII (1946), 47, n.l.

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  182. “... the solemn celebration of Masses, in which, for the well-being of the living and the repose of the departed, to God most High, the Father, His Son is offered, is to be judged highest in the merit and of most power to draw down the mercy of God.” Atwell M. J. Bayley, “Chantries at Edwin-stow”, Transactions of the Thoroton Society, VIII (1904), 80; cp. Wood-Legh, op.cit., 48.

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  183. Am häufigsten waren Stiftungen für einen Kaplan. Erz-bischof Arundels, Bischof Buckinghams und des Schwarzen Prinzen Stiftung in der Kathedrale von Canterbury hatten zwei Ka-pläne. Dies zeigt den Rang der Roper-Stiftung.

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  184. John Caley und Joseph Hunter, Valor Ecclesiasticus, Bd. I, London 1810, 27f. Damals hatte der Vikar von St Dunstan £4 s.17 d.4. Cp. Thompson, op.cit., Kap. V.

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  185. (Kent Records, XII), Ashford 1936, 57.

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  186. Anhang I.

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  187. Lambeth Palace Library: Registrum Thomae Arundel, I, f.287, ebenfalls erwähnt ff.293r, 300v. John Rollings Name als Patron begegnet bei neun ähnlichen Anlässen und wird 1441 zum letzten Mal erwähnt (E. F. Jacob, Ed., Register of Henry Chichele 1414–144 3, Canterbury and York Society, XLV, Bd. I, Oxford 1943, 200, 219, 260, 279, 294, 307, 311). 1408 begegnet John Rollings Name zusammen mit Ralph und Edmund Roper in einer Garantie-Urkunde (Calendar of the Close Rolls, Henry IV, Bd. III: 1405–09, London 1931, 354). In Inquisitions and Assessments Relating to Feudal Aids (Bd. III: Kent — Norfolk, London 1904, 59f) werden sowohl Edmund Ropers wie John Rollings Herkunft als “aus Westgate” bezeichnet. Im Inventar des Kirchengutes von St Dunstan Anno 1500, das von Meister Clement Hardyng, dem Vikar, Meister John Roper und anderen Pfarrangehörigen aufgestellt worden war, findet sich John Rollings Name als Stifter eines Martyrologiums, eines Psalters und eines Teppichs (Gentleman’s Magazine, 1837, 569–71, und neu gedruckt in Cowpers Accounts, 2 7).

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  188. Register of Henry Chichele, ed. Jacob, 294, 307.

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  189. F. R. H. Du Boulay, Ed., (Canterbury and York Society, LIV), Oxford 1957, 266, 269, 323.

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  190. Siehe Fußnote 201; Hussey, Kent Chantries, 57–9.

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  191. Alfred Schultze, “Stadtgemeinde und Kirche im Mittelalter”, Festgabe für Rudolf Sohm, München und Leipzig 1904, 109ff.

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  192. 21 Henry VIII, c.13, s.19, ‘An Acte that no spirituall persons shall take to ferme of the Kinge or anye other person any Londes or Tenementes for terme of life, lyves, yeres or at will, &c.’.

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  193. 26 Henry VIII, c.3, ‘An Acte concerninge the paiment of Firste Fruites of all dignities...’.

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  194. Der Valor Ecclesiasticus besagte: “... Item to search and know the number and names of every... chantry, as well mortized as other,... within every deanery or elsewhere... And the tru and entire yearly value of all the lands tenements glebes demesnes rents possessions tithes offerings portions pensions and all other profits, as well spiritual as temporal, belonging to every such... chantry... wheresoever such lands... lie or be... and their distinct and yearly values and the true certainty of the annual and perpetual rents pensions and synods and prices paid and yearly going out of such... chantries... and to whom such rents pensions synods and prices be yearly paid.” (Caley and Hunter, op.cit., I, x).

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  195. 37 Henry VIII, c.4, ‘An Acte for the dissolucion of Colleges Chantries & free Chappells at the Kinges Pleasure’. Da das Gesetz allein durch vom König unterzeichnete Vollmachten wirksam werden konnte, erwies es sich als nicht sehr effektiv, zumal der König binnen Jahresfrist nach Ausfertigung der ersten Vollmacht starb. Es ist nicht unwichtig, daran zu erinnern, daß Heinrich VIII., trotz all seiner Bemühungen, die Stiftungen zu beseitigen, in seinem Testament vom 30. Dezember 1546 verfügte, “auf ewig” täglich Messen für sein Seelenheil zu lesen, “solange die Welt steht”, und zwar in der Stiftung für zwei Kapläne, die er für sich selbst in Windsor errichtet hatte (Rymer, Foedera, XV, 110; LP, XXI, ii, 634).

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  196. Vollständiger Text in Charles Cotton, Ed., The Canterbury Chantries and Hospitals... in 1546, A Supplement to Kent Chantries (Kent Records, XII Supplement), Ashford 1934, 28.

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  197. 1 Edward VI, c.15, ‘An Acte whereby certain Chauntries Colleges... and the possessions... be given to the Kinges Majestie’.

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  198. Hussey, Kent Chantries, 59.

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  199. Dies galt natürlich nicht für die angestellten Kapläne. Es sind wenigstens zwei Fälle bekannt, in denen die Stiftskaplane zwar in der St Dunstan-Kirche, nicht aber in der Roper-Kapelle bestattet wurden: 1521 William Fayrebarne und 1536 Sir John Bolno (Hussey, Testamenta Cantiana, 48, 49).

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  200. Siehe Stammbaum, Anhang I.

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  201. “... et corpus meum ad sepeliendum in ecclesia sancti Dunstani... coram altare sancti Michaeli”, Registrum Thomae Arundel, I, f.189v.

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  202. Eine Liste der Vikare an St Dunstan von 1284–1877 bringt Cowper (Account, 1885, 4); Rev. Hugh 0. Albin (The Parish Church of St Dunstan, Canterbury, Kent: a general history and guide, Canterbury [1980], 10) ergänzt sie bis 1980.

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  203. Registrum Thomae Arundel, I, f.189v.

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  204. Eines dieser Daten für Tod oder Beerdigung muß falsch sein.

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  205. Für sein Epitaph siehe Anhang IV, unten.

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  206. [H. R. Plomer, Ed.], Index of Wills and Administrations...in the Probate Registry at Canterbury 1396–1558 (Kent Records, VI, I), London 1920, 411.

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  207. John Roper (1433–89) war mit Margery (+1518), der Tochter John Tattershall und seiner Ehefrau Agnes, geb. Chichele, verheiratet, die den Herrensitz Well Hall bei Eltham in die Roper-Familie gebracht hatte; John und Margery sind beide dort beerdigt (Weever, op.cit., 338; Brydges, op.cit., VII, 79; Nicholas Harris Nicolas, Testamenta Vetusta, Bd. I, London 1826, 385; John Thorpe (sen.), Registrum Roffense, London 1769, 952, zitiert Margerys Epitaph in Eltham: “The following inscriptions were formerly taken from brass plates on several flat stones in pavement of the church, which are now entirely lost..’Pray for the sowl of dame Margerie Roper, late wyff of John Roper, squier, daughter, and one of the heires of John Tattershall, squier, who died 2 Februar 1518.’“).

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  208. 1471 verpachtete der Meister des Eastbridge Hospitals in Canterbury Land an John Roper und seine Erben für immer zu den gewohnten Renten und Diensten (Eighth Report..., 342).

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  209. S. 62.

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  210. Siehe Anhang IV.

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  211. Cp. Nicolas, op.cit., I, 712.

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  212. Cp. das Zeugnis Margery Hillarys (Ropers Life, ed. Hitchcock, introduction, xlii).

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  213. Siehe Anhang IV.

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  214. Siehe oben, Fußnoten 90 und 91.

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  215. Siehe oben, S. 23 f.

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  216. Zur weitverbreiteten Übung, adlige katholische Rekusan-ten in anglikanischen Pfarrkirchen zu bestatten, in denen sie ein Beisetzungsrecht in ihren Familiengruften hatten, siehe D. J. Steel und Edgar R. Samuel, Sources for Roman Catholic and Jewish Genealogy and Family History (National Index of Parish Registers, 3), London und Chichester, 1974, 885f.

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  217. Siehe sein Epitaph, Anhang IV, unten.

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  218. Thomas Francis Knox, Ed., The First and Second Diaries of the English College, Douay, London 1878, 133.

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  219. Siehe Anhang III, unten.

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  220. Testamentarische Verfügungen von Rekusanten, in der Old Church in Chelsea beigesetzt zu werden, scheinen unter den Tudors und Stuarts problematisch gewesen zu sein. Im Testament Thomas Mores II. (1531–1606) vom 22. Juli 1606 finden wir eine fast identische Bestimmung: “And for... the reparacion of the bodye of the same church [Chelsea] Tenne shillings if my bodye shalbe buryed in Chelsithe aforesaid” (Essex Recusant, 11,1960, 77).

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  221. Siehe Anhang IV.

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  222. Somner, op.cit., 342; Philipott, op.cit., 95; Seymour, op.cit., 209; Hasted, Kent. Ill, 592. Im Pfarregister der Beerdigungen, das 1559 beginnt, steht William Ropers Beisetzung nicht verzeichnet; das Register erfaßt die Bestattungen aber auch keineswegs vollständig (PR, x).

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  223. Ohne jedoch Anweisungen für seine Bestattung zu geben. Cp. S. A. Smith und Leland L. Duncan, Edd., Index of Wills Proved in the Prerogative Court of Canterbury 1558–1583 (Index Library, XVIII), London 1898, 267.

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  224. PR, 114: “Thomas Roper, Gent.” Beachtung verdient, daß das Register keine Bemerkung hinzufügt wie “Rekusant”, “Papist,” “Päpstling” oder dergleichen, was anderswo fast die Regel ist (siehe Steel und Samuel, op.cit., 884).

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  225. Ihre Ehelizenz des Bischöflichen Ordinariats in London vom 27. September 1568, in der Thomas Ropers Herkunft als “von Barnerd’s Inn, Gentleman” bezeichnet wird, gibt den Namen der Braut [Lucy Browne] als “Mary” an (Joseph Foster, Ed., London Marriage Licences, 1521–1869, London 1887, col. 1157). Lucy hatte eine Schwester namens Mary, die jedoch mit Sir John Gray von Pirgo verheiratet war (Bruce Bannerman, Ed., Visitations of Sussex, Harleian Society Publications, LIII, London 1905, 84).

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  226. PR, 115: “Lucye Roper”. Für das Epitaph siehe unten, Anhang IV.

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  227. “And my desire is to have my bodye buried in the Chappell of the parisshe churche of St Dunstanes aforesaid where my deceased Husband Mr Rooper and his Auncestors doe lye ...”. Cp. E[thel] Stokes, Ed., Index of Wills Proved in thePrerogative Court of Canterbury, Bd. V: 1605–19 (Index Library, XLIII), London 1912, 384.

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  228. PR, 118: “The ladye Katherine Ropear wife to Sir William Roepeare.” — Cp. Walter C. Metcalfe, Ed., Visitations of Essex 1612 (Harleian Society Publications, XIII), London 1878, 166; Edward Foss, The Judges of England, Bd. V, London 1857, 470.

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  229. Cp. R. H. Ernest Hill, Ed., Index of Wills Proved in the Prerogative Court of Canterbury, Bd. VI: 1620–29 (Index Library, XLIV), London 1912, 237.

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  230. PR, 122: “Sir Wiliam RoopCer], Knight”. — Cp. Thomas Sprott, “Chronica”, ed. Thomas Hearne, in seiner Edition der Vita Mori Ropers, [Oxford] 1716, 329–34, nachgedruckt in The Genealogist, N.S.XIII (1897), 141: “Gulielmus Roper de Eltham, pater Anthonii et Thomae Roperi, obiit Rochester 2do Augusti, hora sexta matutino tempore 1628. sepultus fuit Cantuariae in capella sua de St. Dunstan.”

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  231. Testament.

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  232. “In the north Aile joining to the Choir” (Anthony à Wood, The History and Antiquities of the Colleges and Halls in the University of Oxford, ed. John Gutch, Oxford 1786, 507). Wurde er ein Opfer des damals wütenden morbus campestre? Von seinem Grab existiert heute keine Spur mehr; es ist aber in Woods Grundriß der Kathedralkirche von 1671 markiert (cp. den Grundriß am Schluß der Edition Andrew Clarks von Woods Survey of the Antiquities of Oxford, 1661–6, Bd. II, Oxford 1890). In St Dunstan, Canterbury, wird die Erinnerung an Anthony Roper durch die zweite der sechs Kirchenglocken wachgehalten, die seinen Namen trägt und 1629 datiert ist (John Brent, Canterbury in the Olden Times, 1879, 256).

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  233. Angeblich am 5. Februar 1625 in St Dunstan beerdigt, aber nicht im Pfarregister verzeichnet.

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  234. PR, 133: “Margaret, daughter of Anthony Roper, Esq.”.

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  235. Loc.cit.: “Mr Will. Rooper buried March ye 16th...”. In Christopher Cresacre Mores Testament vom 7. März 1648 wird William Roper als einer der drei Testamentsvollstrecker genannt, denen der Nutznieß von Cresacres Ländereien in Yorkshire und Hereford vermacht worden war (London Recusant, III, 1973, 93.

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  236. PR, 133.

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  237. Ibid., 142, mit folgender Hinzufügung: “ In the original ‘Lady’ is written over, but whether the writer intended to precede or succede ‘Maddam’ I cannot say.”

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  238. Der Anlaß der zu ihrer Bestattung geöffneten Gruft wurde genutzt, um eine Zeichnung von Mores mit Blei umschlossenem Haupt in der Nische hinter dem Gitter anzufertigen (siehe oben, S. 24).

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  239. Auf dem dritten und vierten Sarg in der Gruft fand man 19 78 drei lose Namensplaketten, eine davon graviert, die anderen beiden gegossen, von denen eine vergoldet war. Die nahezu identische Inschrift lautete: “MR. EDWA: HENSHAW / ONLY SON OF CHA. HENSHAW ESQ / OF WELL HALL / IN THE PARISH OF / ELTHAM IN KENT / BY ELIZ. HIS WIFE 1 THE ONLY CHILD OF / EDWARD ROPER ESQ. / OF WELL HALL / AND ST DUNSTANS / NEAR CANTERBURY / DYED AUG. XXV. / MDCCXXII / IN THE XIII YEAR / OF HIS AGE”. Die gravierte Plakette verzeichnet deutlich 1720 als sein Todesjahr, wohingegen die gegossenen MDCCXXII nennen, möglicherweise mit dem Versuch, die abschließende II zu tilgen. Das Pfarregister (S. 43) beurkundet seine Beisetzung unter dem 23 (!) August 1720 und nennt “Edward [sie] Henshow, A Squiar” als seinen Vater; doch fehlt Edwards (jun.) Name in Cowpers alphabetischem Register (S. 185).

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  240. PR, 143: “Anne Ropar Bured the 24 of March 1720”.

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  241. Brydged, Collins’s Peerage, VII, 81.

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  242. PR, 144: “Elizabeth, ye wife of Squiar Henshow”. Eine gegossene Namensplakette wurcte in situ, auf ihren Bleisarg gelötet, gefunden: “M. ELIZ:TH HENSHAW / WIFE OF / CHAR: HENSHAW ER. / OF WELL HALL IN YE / PARISH OF ELTHAM / IN KENT / THE ONLY CHILD OF / EDWARD ROOPER ESQ. / OF WELL HALL & / S.T DUNSTANS / NEAR CANTERBURY / DIED THE XXIII / OF OCT. MDCCXXII / IN THE XLVIII YEAR / OF HER AGE”. Zusätzlich wurden zwei weitere identische Plaketten lose gefunden, eine davon gegossen, die andere graviert.

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  243. PR, 144: “Edward Roopar A: Squiar bured ye 7 – 1722”.

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  244. Ihre Ehelizenz des Lizenzamtes des Erzbischofs von Canterbury vom 8. Februar 1667 erwähnt, daß Anne, achtzehn Jahre alt, die Zustimmung ihrer verwitweten Mutter, Prudence [sic] Butler, aus Amberleigh, Sussex, besäße. Die Lizenz galt für die Kirchen All Hallows Barking oder St James Clerkenwell oder St Mary Whitechapel (Foster, op.cit., col. 1157).

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  245. The Historical Register, Bd. VIII für 1723, London [1724], Anhang “The Chronoligical Diary”, 14.

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  246. Sir George J. Armytage, Ed., Musgrave’s Obituary Prior to 1800, Bd. VIII (Harleian Society Publications, XLVI), London 1890, 194, nennt als Todestag den 2. Juli.

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  247. “Charles Henshaw Esq. / married Elizabeth the / only Daughter of / Edward Rooper Esq. / of Well Hall in the / County of Kent / Died July ye 1st/ 1726, Age 63”.

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  248. PR, 144: “Charles Handshaw, Sq., from Eltham”.

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  249. Siehe Stammbaum, unten, Anhang I.

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  250. PR, 148: “Mrs. Catherine Strickland”, mit der Marginalie: “The Last that was Bur’d in Ropers chancel.” Cp. Hasted, Kent, III, 592.

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  251. Siehe oben, Fußnoten 102 und 103.

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  252. Siehe oben, S. 25; cp. Gostling, op.cit., 36 n.

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  253. Hasted, Kent, III, 592.

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  254. Cp. Paul Biver und F. E. Howard, “Chantry Chapels in England”, Archaeological Journal, LXVI (1969), 16.

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  255. Für die Bestattungen Nr. 9 und 10 siehe oben, S. 54 f.

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  256. Aus der Roper-Teynham-Familie hingegen gibt es die großartigen Skulpturen in Lynsted, Kent, die zu den besten Leistungen der damaligen englischen Grabmalskunst zählen.

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  257. Siehe oben, S. 24.

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  258. 7 Für eine detaillierte Beschreibung siehe Anhang IV.

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  259. Zu dieser Mode cp. die Messingbeläge für John Thomas, 1429, in Lydd (W. D. Belcher, Kentish Brasses, Bd. II, London 1905, Nr. 278, künftig zitiert als Belcher); John Ailmer, 1435, in Erith (Belcher, I, Nr. 98); John Rigge, 1441, in Snodland (Belcher, I, Nr. 425); John Feerby, 1454, in Cray St Paul (Ralph Griffin und Mill Stephenson, A List of Monumental Brasses... in Kent, Ashford und London 1922, Tafel VII); Richard Quek, 1459, in Birchington (Belcher, I, Nr. 23).

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  260. Siehe oben, S. 51.

    Google Scholar 

  261. Cp. F. A. Greenhill, Incised Effigial Slabs, London 1976, I, 211.

    Google Scholar 

  262. Siehe unten, Anhang IV.

    Google Scholar 

  263. Siehe unten, Anhang IV. Für Beispiele dieser Mode siehe die Messingbeläge für John Harper, 1493, in Axbridge, Somerset; für Nicholas Wotton, 1499, in Boughton Malherbe; für William Petham, 1517, in Farningham; für Sir Thomas Newell, 1542, in Mereworth (Belcher, I, Nr. 106; II, Nr. 40, 303).

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  264. Siehe unten, Anhang IV.

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  265. Siehe Fußnote 222.

    Google Scholar 

  266. Ropers Life, ed. Lewis, 6. 2 76 Siehe unten, Anhang IV.

    Google Scholar 

  267. Siehe unten, Anhang IV.

    Google Scholar 

  268. Siehe unten, Anhang IV.

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  269. Vorwort zu seiner Edition der Vita Mori Ropers, xxxviii.

    Google Scholar 

  270. Appendix XVI zu seiner Edition von Ropers Life, 171.

    Google Scholar 

  271. Kent, III, 592.

    Google Scholar 

  272. The Monuments and Painted Glass... Chiefly in the Eastern Part of Kent, Canterbury, 241.

    Google Scholar 

  273. PR, 122.

    Google Scholar 

  274. Siehe oben, S. 22.

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  275. PR, 133; Bestattungen Nr. 12 und 13.

    Google Scholar 

  276. So bezeugt das Pfarregister beispielsweise die Beisetzungen von Fräulein Margaret Roper (1683), Edward Ropers (Erbauer der Familiengruft) Stiefschwester (Bestattung Nr. 11); 1685 von William Roper, Edwards Vetter (Bestattung Nr. 12); 1685 von Fräulein Margaret Lower Roper, Tochter von Edwards Vetter William (Bestattung Nr. 13); 1722 von Fräulein Anne Roper, Edwards Schwester (Bestattung Nr. 15).

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  1. Anglistisches Institut, Universität Düsseldorf, Deutschland

    Prof. Dr. phil. Hubertus Schulte Herbrüggen

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  1. Prof. Dr. phil. Hubertus Schulte Herbrüggen
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Herbrüggen, H.S. (1982). Das Problem der Identität des Schädels. In: Das Haupt des Thomas Morus in der St. Dunstan-Kirche zu Canterbury. Forschungsbericht des Landes Nordrhein-Westfalen. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-663-20363-6_3

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