Die Abhängigkeit der Religion von der Sittlichkeit

Zusammenfassung

Kant hatte die Eigenart und die Grenzen des naturwissenschaftlichen Erkennens festgestellt und damit die Möglichkeit für die Anerkennung geschaffen, daß in der Religion etwas Eigenartiges vorliege. Bei ihm selbst kommt es freilich nun doch nicht zu einer sicheren Bestimmung der Eigenart der Religion, und das hat zweifellos seinen Grund in der geschichtlichen Lage. Als Religion galt damals das, was mit ben Worten: Gott, Tugend, Unsterblichkeit bezeichnet wird. Wenn diese drei gesichert waren, so schien damit auch die Religion vollständig umschrieben zu sein. Die theoretische Vernunft erwies sich als unvermögend, Gott, Tugend oder Freiheit, Unsterblichkeit zur Gewißheit zu erheben. Wozu aber die theoretische Vernunft unvermögend ist, das vermag die praktische zu leisten, und so kommt es, daß die Religion von Kant in die engste Verbindung mit der Ethik gebracht wird und schließlich in sie ausgeht.