Ausblick auf das Religiöse Problem

Zusammenfassung

Einem letzten und schwersten Bedenken kann das Ganze der hier entwickelten Betrachtungen kaum entgehen. Ist diese Philosophie, die alle Sinnstiftung und Sinnverwirklichung dem Menschen vorbehält und eine über ihm stehende, das All des Sinnes verwaltende und verbürgende Macht leugnet, nicht Ausdruck freventlicher Anmaßung, nicht Zeugnis jenes prometheischen Hochmutes, der das gebrechliche Geschöpf der Erde zum Gott erhöht? Es scheint doch so, als ob die hier gegebene Deutung des Geistes einer Selbsteinschätzung entspränge, die im Tiefsten irreligiös heißen müßte. Nun sind wir zunächst einmal der Meinung, daß ein ehrliches und furchtloses Denken sich durch keinerlei etwaige Konsequenzen darf abhalten lassen, seinen Weg bis zu Ende zu gehen, daß also der genannte Vorwurf, selbst wenn er begründet sein sollte, kein Argument gegen das in gewissenhafter Selbsterforschung Ausgemachte bilden könnte. Aber es ist überdies keineswegs an dem, daß diese Metaphysik des Geistes eine Absage an die religiöse Sphäre in sich schlösse oder auch nur als Folgerung nahelegte.