Individuelle Projekte als biografische Konstruktionen

Zusammenfassung

Junge Frauen versuchen, Wissen und Erfahrungen, Leitbilder und kollektive Projekte, Optionen und Gelegenheitsstrukturen in Einklang zu bringen. Sie entwickeln „individuelle Projekte“, die in die Zukunft gerichtet sind und in ihrem Handeln zum Ausdruck kommen. Diese scheinen häufig widersprüchlich und entsprechen nicht der Logik kollektiver Muster und Logiken. Warum junge Frauen so handeln, wie sie handeln, kann, wie im letzten Kapitel dargestellt, aus Ansätzen der Geschlechterforschung nicht abschließend geklärt werden. Die Verknüpfung von sozialem Handlungskontext und dem Handeln junger Frauen kann jedoch vor der Folie der Biografieforschung eine weitere Klärung erfahren. Diese geht davon aus, dass Biografien sozial vorstrukturiert sind und individuell konstruiert werden. Sie versucht, Handlung und Struktur zu verknüpfen (vergleiche Alheit 1992). „Es geht also um die Frage nach der Konstruktion und Rekonstruktion sozialer Wirklichkeit durch die sozial handelnden Individuen“ (Dausien 2000). Damit Strukturen wie Geschlecht oder Milieu wirksam werden und durch das Handeln der Individuen reproduziert oder verändert werden, „müssen sie durch das Nadelöhr des Bewusstseins oder der Wahrnehmung der handelnden Individuen hindurch“ (Giddens 1988: 290). Lebenskonstruktionen spielen im biografischen Prozess als intermediäres Glied zwischen diesen beiden Polen eine wichtige Rolle (Alheit 1992). Die Biografieforschung unterscheidet zwischen der äußeren Strukturierung des Lebenslaufs durch gesellschaftliche Institutionen und der Innenseite biografischer Konstruktion, die sich auf „Strukturaspekte der biografischen Identität, auf die Prozessstruktur der biografischen Erfahrungsaufschichtung“ (Dausien 1992: 39) bezieht. Die subjektive Ausformung von Leben als Biografie und die soziale Struktur von Leben als Lebenslauf sind zwar in der Realität nicht zu trennen, auf einer analytischen Ebene sind sie jedoch unterschiedlichen Gegenstandsbereichen zugeordnet.

... Uns trifft die Flut, wir sind uns so entschwunden, dass alles fraglich wird und voll Gefahr. Wo strömt es hin? Wenn uns das Bootgefünden, was war dann Wirklichkeit, was Wind, was Haar?

Günter Eich

Ist es schließlich möglich, dass trotz der Backsteine und der rasierten Gesichter diese Welt, in der wir leben, bis zum Rand voll Wunder ist und ich und die ganze Menschheit unter unserem Kleid aus Gewöhnlichkeit Rätsel verbergen, die von den Sternen selbst und vielleicht auch von den höchsten Seraphim nicht aufgelöst werden können?

Herman Melvill