„Kulturbedeutung“ und „Kulturmacht“: Spuren von Translokalität in der frühen deutschsprachigen Medienkulturforschung

Zusammenfassung

Betrachtet man die Entwicklung der Medien- und Kommunikationswissenschaft in den letzten Jahren, so fällt auf, dass die Auseinandersetzung mit dem Themenfeld Medien und Kultur auch im deutschsprachigen Raum ein zunehmendes Interesse auf sich gezogen hat. Explizit dokumentiert das der von Ulrich Saxer herausgegebene Band Medien-Kulturkommunikation. Dieser Sammelband fasst verschiedene Beiträge zu diesem Themenfeld zusammen, von denen sich einige auch mit der Frage des kulturellen Wandels auseinandersetzen. Neben einer recht breiten Sicht auf die Thematik fällt allerdings auf, dass Ulrich Saxer in seiner Einleitung zu diesem Band den Versuch unternimmt, eine Beschäftigung mit Medien und Kultur bruchlos in eine systemtheoretisch-funktionalistische Perspektive zu integrieren. So konstatiert er eine „grundsätzliche Schwäch[e]“ (Saxer 1998, 13) kulturanthropologischer Zugänge — zu denen er auch die Cultural Studies zählt — und fordert in Abgrenzung dazu eine Theoriebildung im Rahmen von Systemtheorie als „publizistikwissenschaftliche[r] Basistheorie“ (Saxer 1998, 14). Kultur wird dabei in Orientierung an Parsons zu einem gesellschaftlichen Teilsystem der mentalen Strukturierung von Individuen erklärt (vgl. Saxer 1998, 10). Saxer hat entsprechend zwei Hauptkritikpunkte an der bisherigen deutschsprachigen Medienkulturforschung, erstens dass eine systemtheoretische Fundierung des Kulturbegriffes nicht die allgemein geteilte Basis ist (vgl. Saxer 1998,10, 36). Zweitens bemängelt er, dass „empirische sozialwissenschaftliche Beiträge zu diesem Forschungsfeld [... ] spärlich seien.“ (Saxer 1998, 9) Beide Kritik-punkte sind meiner Meinung nach einzuschränken.